Vai trò làm mẹ của Đức Maria được mạc khải trong Kinh Thánh như thế nào?

Vai trò làm mẹ của Đức Maria được mạc khải trong Kinh Thánh như thế nào?

Yohana Rodríguez

Trong Kinh Thánh, chúng ta gặp thấy ba thời điểm đặc biệt nói về sự chuẩn bị cho thiên chức làm Mẹ thiêng liêng của Đức Maria. Đức Cha Fulton Sheen giải thích rằng lời thưa "xin vâng" của Mẹ không chỉ là để trở thành Mẹ của Chúa Giêsu, mà còn là Mẹ của toàn thể nhân loại.

Người ta cho rằng Đức Maria chỉ nhận ra rằng mình sẽ trở thành Mẹ của thánh Gioan (đại diện cho toàn thể Giáo hội) vào thời điểm Chúa Giêsu chịu đóng đinh. Tuy nhiên, trong Kinh Thánh, chúng ta có thể nhận ra rằng Mẹ đã được chuẩn bị từ trước để đón nhận vai trò làm Mẹ thiêng liêng của toàn thể nhân loại.

Đấng Đáng Kính Fulton Sheen đã trình bày trong tác phẩm "Calvary and the Mass" của ngài rằng có 3 thời điểm dần đưa Đức Maria trở thành một phần trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa, và đỉnh điểm là vào lúc Chúa chịu đóng đinh. Được gọi là Evà mới, qua lời chuyển cầu của Mẹ, con cái Mẹ có thể đến được với Thiên Chúa.

"Mẹ được mời gọi để làm cho chúng ta thành những Kitô khác. Bởi vì, cũng như Mẹ đã sinh ra Đấng Thánh duy nhất của Thiên Chúa, thì cũng chính Mẹ có thể sinh ra chúng ta như những người thánh thiện cho Thiên Chúa." – Đức Cha Fulton Sheen

Cảnh thứ nhất

Biến cố đầu tiên được kể lại trong Tin Mừng theo thánh Luca, khi Chúa Giêsu được tìm thấy trong Đền Thờ sau ba ngày lạc mất. Đức Maria đã thưa với Con mình trong nỗi lo âu tột độ vì không tìm thấy Người, nhưng Chúa Giêsu đáp:

“Sao cha mẹ lại tìm con? Cha mẹ không biết rằng con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?” (Lc 2,49)

Đức Cha Fulton Sheen chú giải rằng, lời đơn sơ ấy như thể Chúa nói: “Mẹ ơi, con còn có những công việc khác ngoài xưởng mộc. Cha con đã sai con đến thế gian này để thực hiện công trình cứu rỗi cao vời, để làm cho mọi người trở thành nghĩa tử của Cha trên trời, trong một vương quốc vĩ đại nhất của tình huynh đệ trong Đức Kitô, Con của Ngài”.

Trong mạch văn đầu tiên này, chúng ta thấy Chúa Giêsu thời thơ ấu đã khẳng định với Mẹ mình về sứ mạng mà Người có với tư cách là người được Thiên Chúa sai đến.

Cảnh thứ hai

Bối cảnh này diễn ra tại tiệc cưới ở Cana. Tin Mừng thánh Gioan kể lại rằng tiệc cưới ấy hết rượu. Khi nhận ra điều đó, Đức Maria đến gặp Chúa Giêsu để kể cho Người những gì đang xảy ra. Chúa đáp:

“‘Thưa Bà, chuyện đó can gì đến Bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến... Nhưng Mẹ Người nói với gia nhân: ‘Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo.’” (Ga 2,4-5)

Ở đây, vai trò chuyển cầu của Đức Maria được thể hiện rõ ràng. Đồng thời, điều đáng lưu ý là Chúa Giêsu không gọi Mẹ là "Mẹ", mà là "Bà". Đức Cha Fulton Sheen diễn giải lời ấy như sau:

“Vào lúc này, chúng ta thấy rõ vai trò trung gian của Mẹ. Và đồng thời, chúng ta thấy Chúa Giêsu không gọi Mẹ là mẹ, mà là 'Thưa Bà'. Đức Cha Fulton Sheen định nghĩa điều này tương đương với: "Bà yêu cầu Con làm một phép lạ mà chỉ Thiên Chúa mới có thể làm; Bà yêu cầu Con thể hiện thiên tính của Con, vốn liên quan đến toàn thể nhân loại, tức là, với tư cách là Đấng Cứu Chuộc. Nhưng, một khi thiên tính hoạt động để cứu rỗi thế gian, Bà không chỉ trở thành Mẹ của Con mà còn là Mẹ của Nhân loại được cứu chuộc. Từ việc làm mẹ thể lý, Mẹ được dẫn vào một không gian rộng lớn hơn: làm Mẹ thiêng liêng. Và vì thế, Con gọi Mẹ là ‘Bà’.”

Cảnh thứ ba

Biến cố cuối cùng xảy ra khi Chúa Giêsu đang rao giảng dạy. Có một thính giả đã ngắt lời và thưa với Người:

“‘Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang đứng ngoài kia, tìm gặp Thầy.’ Nhưng Người đáp lại: ‘Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?’ Rồi Người đưa mắt nhìn những kẻ đang ngồi xung quanh và nói: ‘Đây là mẹ tôi, anh em tôi. Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh chị em và là mẹ tôi.’” (Mc 3,32-35)

Chính trong đoạn Kinh thánh này ta thấy sự phát triển của một mối dây thiêng liêng mới, vượt lên trên mối liên hệ máu mủ. Mối dây thiêng liêng này kết hợp tất cả những ai thuộc về Nước Trời, những người tuân theo thánh ý Thiên Chúa.

Đỉnh điểm của thiên chức làm mẹ thiêng liêng

Cả ba biến cố trên đều hướng đến cao điểm là cuộc Khổ nạn khi Chúa Giêsu một lần nữa gọi Mẹ là Bà để trao phó cho Thánh Gioan, người đại diện cho Giáo Hội và các chi thể của Giáo Hội, một người mẹ và là đấng chuyển cầu quyền năng : “Này là mẹ của con..” (x. Ga 19,26-27)

"Vì thế, Người đã gọi Mẹ không phải với tư cách là mẹ ruột mà là 'Thưa Bà'. Mẹ có một sứ mệnh phổ quát, không chỉ là Mẹ của Người mà còn là Mẹ của tất cả các Kitô hữu. Mẹ là Mẹ của Người; giờ đây Mẹ sẽ là Mẹ của Nhiệm Thể Người, tức là Giáo Hội; và chúng ta sẽ là con cái của Mẹ.”

G. Võ Tá Hoàng
 https://es.aleteia.org