MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

https://hoidongmtgquinhon.org

Ngày 7: Tuần Cửu Nhật Suy Tôn Thánh Giá – 2025

Hiến thân cho Chúa Kitô trong việc đón nhận thập giá giữa đời thường không làm ta mất niềm vui, trái lại : “Người biết ôm lấy thập giá với tình yêu sẽ tìm thấy niềm vui sâu thẳm mà thế gian không thể lấy đi.” Niềm vui này không ồn ào, nhưng là bình an sâu lắng, đến từ việc biết mình đang bước đi trong ý muốn của Thiên Chúa.
 

Ngày 7: Tuần Cửu Nhật Suy Tôn Thánh Giá – 2025
Hiến thân qua Thập giá đời thường

Lời Chúa:
“Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mt 16,24)

Lời nguyện mở đầu:

Lạy Thiên Chúa là cha của chúng con, Chúng con cám ơn Chúa đã cho chúng con một đêm nghỉ bình an. Giây phút đầu tiên của ngày sống mới, chúng con xin dâng lời cảm tạ, yêu mến và ngợi khen Ba Ngôi với hết cả con người và cuộc sống của mình,

Lạy Chúa Giêsu, lời mời gọi ,“Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” là lời Chúa mời gọi chung cho mọi Kitô hữu. Nhưng đối với chúng con những người sống đời thánh hiến, chúng con được mời gọi bước đi cùng với Chúa cách sâu sát, gần gũi hơn nữa trên con đường hẹp ấy. Xin Chúa giúp chúng con biết tìm Chúa và bước đi theo Chúa cách mau mắn và tích cực nhờ gắn kết thân mật hơn với Chúa trong cầu nguyện, cảm nhận sâu xa tình thương Chúa dành cho nơi Mầu Nhiệm Thập Giá, để sẵn sàng hiến thân cho Ngài cách tròn đầy giữa đời thường mỗi ngày,

Suy niệm:

Theo Tông Huấn Đời sống thánh hiến, mọi ơn gọi đời sống thánh hiến đều bắt nguồn từ Thập Giá Chúa Kitô (số 23). Chiêm ngắm Chúa Kitô chịu đóng đinh là nguồn linh hứng cho mọi ơn gọi. Hồng ân Thánh Thần của Thập Giá là nguồn gốc mọi hồng ân, đặc biệt là hồng ân đời sống thánh hiến.

Nói đến Thập Giá của Chúa là nói đến chính Chúa Giêsu chịu đóng đinh, nói đến cuộc Khổ Nạn của Chúa là nói đến sự hiệp thông mà mỗi người Kitô hữu được thông phần khi chịu phép rửa. “Tôi sống, những không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống kiếp phàm nhân trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi.” (Gl 2,20). Thập Giá Chúa Kitô đối với họ hết sức quan trọng, vì họ chỉ có thể tìm thấy Thiên Chúa nơi mà Người tự mạc khải. Theo cái nhìn của thánh Mác-cô huyền nhiệm về Đấng Cứu Thế chỉ được bộc lộ rõ ràng khi Người bị chết treo trên thập giá với lời tuyên xưng của viên đại đội trưởng: “Quả thực người này là Con Thiên Chúa” (Mc 15,39). Con đường dẫn đến cảm nghiệm tâm linh không thể tách rời khỏi thập giá. Theo con đường thập giá có nghĩa là từ bỏ bản thân (Mc 8,35), sống liên đới với tha nhân: Bán tài sản để phân phát cho người nghèo (Mc 10,21), phục vụ người nghèo (Mc 10,45)

Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô  II nhắn nhủ các người sống đời thánh hiến như sau: “Đời thánh hiến phản ảnh vẽ lộng lẫy này của tình yêu, bởi vì, bằng sự trung thành với mầu nhiệm Núi Sọ, đời thánh hiến tin ở tình yêu của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, và sống với lòng tin đó. Như vậy, đời thánh hiến góp phần gìn giữ trong Giáo Hội ý thức sinh động rằng Thập giá là sung mãn tình yêu của Thiên Chúa tuôn tràn trên thế gian. Thập giá là dấu chỉ vĩ đại về sự hiện diện cứu độ của Chúa Ki-tô, và điều đó đặc biệt đúng trong những nỗi khó khăn và thử thách. Có rất nhiều người được thánh hiến liên tục làm chứng về điều đó với một sự can trường rất đáng khâm phục, khi họ thường xuyên phải sống trong những hoàn cảnh khó khăn, kể cả bị bắt bớ và tử đạo” (ĐSTH 24).

Đối với Đức Cha Pierre Lambert, Đấng sáng lập dòng của chúng ta, ngài đã được Thiên Chúa phú bẩm sự nhạy bén với những gì thuộc về Chúa, cái mà ngài gọi là trực giác thiêng liêng[1]. Chính trực giác này đã thôi thúc ngài, nuôi dưỡng tình yêu và khát khao trở nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô Chịu Đóng Đinh. Trực giác thiêng liêng này đã hình thành nên thái độ nội tâm của Đức Cha: ngài nghe được lời mời gọi khẩn thiết trong nội tâm, ngài cảm nhận những điều thật đẹp khi ý muốn của mình nên một với ý muốn của Thiên Chúa. Đức Cha Lambert đã viết cho cha Halle linh hướng của ngài rằng “Điều kỳ diệu nhất con thấy được là: ý muốn của con người trở nên đồng hình đồng dạng, đồng khuôn mẫu và đồng bản tính với ý muốn của Thiên Chúa, và trong sự đồng hóa ấy, linh hồn vẫn thường xuyên có những tâm tình trân trọng cao nhất và những thái độ thờ lạy sâu thẳm nhất đối với Thiên Chúa uy linh cao cả” [2]. Đức Cha còn bộc bạch cùng cha linh hướng về niềm xác tín này và nỗi khao khát chia sẻ cho mọi người: “Không có cách nào làm cho mọi người tỉnh ngộ được sao? Chẳng lẽ không tạo được đủ uy tín để thuyết phục họ tin rằng: khoa học sâu sắc nhất và thú vui chân thật nhất là hiểu biết và yêu mến Chúa Kitô bằng một tình yêu thực nghiệm sao?[3] . Đây cũng là tinh thần mà ngài đã học theo gương thánh Phaolô : “Tôi đã không muốn biết chuyện gì khác ngoài Đức Giêsu Kitô mà là Đức Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh vào thập giá” (1Cr 2,2). Điều này đã tạo nên cá tính nơi Ngài một con người khắc khổ, nghiêm túc, không khoan nhượng, vừa thu hút bởi tính táo bạo, lòng can đảm, khiêm nhường và sức thuyết phục lạ lùng tỏa ra từ con người của ngài[4]

Nhờ tìm kiếm sức mạnh và sự khôn khoan từ Thập Giá, người nữ tu can đảm bước theo sát Chúa Giêsu trên đường Thánh Giá, cùng với Người hiến thân phục vụ Thiên Chúa Cha và anh chị em đồng loại. Người nữ tu Mến Thánh Giá phải thấm đẫm mầu nhiệm Thập Giá trong chiêm niệm mới can đảm bước theo Đức Kitô Chịu Đóng Đinh là đối tượng duy nhất của lòng trí mình với một tinh thần mới, được diễn tả bằng niềm vui và sự sẵn sàng: “Ước gì tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài thập giá Đức Giêsu Kitô” (Gl 6,14).

Để đời mình thấm đẫm tình yêu dành cho Đức Kitô nơi mầu nhiệm Thập Giá, thiết tưởng mỗi chúng ta theo gương Đức Cha Lambert, thực hiện đời sống hy sinh, khắc khổ, đơn sơ, khiêm nhường: “Sự khắc khổ của các ẩn sĩ, sự tiết dục của biết bao người, sự hy sinh của các trinh nữ, lòng nhiệt thành của các thánh hiển tu, lòng mến của các thánh tử đạo … sẽ trở thành gì, nếu không là những hoạt động của chính Chúa Giêsu-Kitô? Không ai có thể than phiền về điều mình không thể làm vinh danh Thiên Chúa, cũng không nói ân sủng Ngài ban quá ít, bởi vì người đó luôn có phương thế để bắt chước Chúa Giêsu-Kitô, bằng cách kết hợp với Người mỗi ngày, qua việc rước Mình Thánh Chúa, hoặc rước lễ thiêng liêng là việc có thể thực hiện liên tục” [5]

Hiến thân cho Chúa Kitô trong việc đón nhận thập giá giữa đời thường không làm ta mất niềm vui, trái lại : “Người biết ôm lấy thập giá với tình yêu sẽ tìm thấy niềm vui sâu thẳm mà thế gian không thể lấy đi.” Niềm vui này không ồn ào, nhưng là bình an sâu lắng, đến từ việc biết mình đang bước đi trong ý muốn của Thiên Chúa.

Và khi một nữ tu Mến Thánh Giá sống như thế, chúng ta trở thành dấu chỉ cho thế giới hôm nay – một thế giới muốn tránh đau khổ và tìm hạnh phúc nơi những phương tiện trần thế chóng qua. Chúng ta sẽ có cơ hội làm chứng rằng con đường hy sinh, yêu thương và hiến thân mới là con đường dẫn đến sự sống thật.

Lời nguyện kết:

Lạy Chúa Giêsu yêu mến, càng suy gẫm về Mầu Nhiệm Thập Giá con càng thấy tình Chúa yêu thương con thật lớn lao. Con được Chúa yêu thương không phải vì con xứng đáng mà bởi “Chúa là Tình Yêu”.

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi, chúng con cám ơn Chúa đã ban cho chúng con gương thánh thiện là Đức Cha Lambert, ngài đã tha thiết yêu mến Đức Kitô và khao khát được đồng hóa với Người trong mầu nhiệm tử nạn. Ngài dạy chúng con muốn tiếp nối cuộc đời đau khổ của Ngôi Lời Nhập Thể và sẵn sàng cho Người mượn thân xác để tiếp tục hy sinh, mang lấy thập giá của mình nơi đời thường và xin ơn thánh hóa thập giá của mình bằng tình yêu lớn dành cho Chúa và tha nhân. Niềm say mê dành cho Thập Giá đã giúp đấng sáng lập dòng của chúng con vượt qua tất cả và làm tròn sứ mạng Chúa ủy thác. Xin cho mỗi chị em chúng con biết học với Đấng sáng lập, biết tập bỏ những thứ hành trang cồng kềnh và những lối mòn của tầm thường, sẵn sàng canh tân đời sống của mình bằng tình yêu duy nhất dành cho Đấng chịu đóng đinh và vì phần rỗi anh chị em mình - có như thế đời sống chúng con càng tiến tới sự thánh thiện. Mỗi ngày làm cho thập giá đời mình trở nên phi thường nhờ kết hợp với Thập Giá Đức Kitô - Đấng đã sống và chết để yêu thương và cứu độ con người.  Amen

Thực hành: Bằng lòng với những gì ta cho là khó chịu, khó khăn, khó chấp nhận xảy đến. Tập bình tĩnh, bình tâm cầu nguyện, đón nhận trong bình an và kề vai vác lấy với lòng yêu mến Đấng tình quân Giêsu.

----------------------
  1. Đức Cha Pierre Lambert, Di cảo số 3 – Bài nguyện ngắm ngày 03 tháng 11 năm 1663, trong Di cảo, tr. 51.
  2. Thần học thập giá trong lịch sử Giáo Hội, https://catechesis.net/than-hoc-thap-gia-trong-lich-su-giao-hoi, tổng hợp ngày 12.06.2022.
  3. Đức Cha Pierre Lambert, Thư gởi cha Halle (ngày 15.03.1661), trong Di cảo, tr. 108 – 109.
  4. Françoise Fauconnet – Buzelin, Người cha bị lãng quên của công cuộc truyền giáo hiện đại, Sư huynh Lucien Hoàng Gia Quảng (chuyển ngữ), NXb Phương Đông, Tp. HCM 2015, tr. 37.
  5. ( x. Ký sự, AMEP, T. 121, tr. 682)
 

Tác giả bài viết: TT/MTG QN

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây