MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

https://hoidongmtgquinhon.org

Thứ Sáu sau Chúa Nhật XXV Thường Niên

Ước gì mỗi người biết hướng lòng về kho tàng sự sống đời đời mà Chúa dành sẵn để sống cái tầm thường mỗi ngày bằng một niềm tin sống động, luôn tin vào sự hiện diện của Thiên Chúa mà sống chân thành, trong từng suy nghĩ, hành động và cách cư xử cùng với niềm xác tín : “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Ngài để ai tin vào Ngài thì không phải chết nhưng được hưởng sự sống đời đời’ (Ga 3, 16).


Thứ Sáu sau Chúa Nhật XXV Thường Niên
“ Ai giữ mạng sống mình thì sẽ mất,
 còn ai liều mất mạng sống vì Thầy thì sẽ tìm lại được”(Mt 10, 39)

 
Lời nguyện mở đầu:

Lạy Cha là Thiên Chúa toàn năng cao cả, cám ơn Chúa đã tạo dựng chúng con cách lạ lùng và cứu chuộc chúng con bằng Máu Thánh của con yêu dấu Ngài. Cả cuộc đời chúng con dâng hiến vẫn không sao đáp trả ân tình Chúa ban. Chúng con xin hợp với cuộc khổ nạn và đau thương của Đức Giêsu con Cha để tôn vinh, yêu mến và tri ân Cha trong mọi phút sống của chúng con.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã mời gọi“Ai tìm sự sống mình thì sẽ mất, còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy thì sẽ tìm thấy được”. Xin giúp con biết yêu mến Chúa trước nhất và trên mọi tình cảm mà con đang gắn bó, có khi nó không phải là gia đình, là bản thân mà là người xa lạ, là những đồ vật vô tri… Con đã để cho tình cảm tự nhiên chi phối  nhiều lãnh vực trong cuộc sống. Con chỉ làm những điều mình ưa thích và cố gắng mọi cách để vừa lòng người này người kia hơn là chủ tâm làm đẹp lòng Chúa. Con vẫn sợ thua thiệt, thích sống dễ dãi hơn là khổ chế, hy sinh; lối sống tầm thường vẫn thu hút con hơn là nỗ lực để đạt đến cách sống cao tượng, phi thường nơi những nhỏ bé của đời sống vì Con chỉ muốn yên thân. Rốt cuộc đời con vẫn mãi tầm thường và thiếu niềm vui,

Xin cho con biết chiêm ngắm Chúa trên thánh giá với một tình yêu đơn sơ, giản dị để con cảm nhận được thế nào là tình yêu lớn lao Chúa dành cho con. Xin cho con bắt chước đời sống của các thánh và tiền nhân, để con dứt khoát dâng hiến cuộc sống cho Chúa và chấp nhận những đòi hỏi của Tin Mừng nhờ đó mỗi phút sống đời con chứa chan hạnh phúc và lan tỏa tin yêu, hy vọng cho những người chung quanh.

Suy niệm:

“Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo”. Thập Gía mà Đức Giêsu mời gọi chúng ta vác lấy trong cuộc sống hôm nay, không là những cuộc truy lùng bắt bớ, cấm cách về đức tin, mà còn là tất cả những khổ đau, buồn phiền, thất bại, làm những công việc đòi hỏi nhiều hy sinh chúng ta gặp trong đời sống, Ngài còn nói thêm “Ai tìm kiếm sự sống thì sẽ mất, còn ai vì ta mà mất sự sống thì sẽ tìm thấy được nó”,
Nghe qua điều này chúng ta thấy điều kiện theo Chúa thực là vô lý, nhưng nếu suy nghĩ sâu xa chúng ta sẽ thấy nó thật thâm thúy… Sự sống ở đây bao gồm hai ý nghĩa, đó là sự sống phần xác, sự sống đời này và sự sống vĩnh cửu, sự sống đời sau.

Hiểu được câu nói của Chúa Giêsu thì đây quả là niềm khích lệ lớn cho chúng ta khi gặp phải những bắt bớ, những cấm cách, những khó khăn vì đức tin. Đúng thật như thế ai nuông chiều theo bản thân và miệt mài tìm kiếm những vui thú, thoải mái cho mình thì sẽ mất đi sự sống vĩnh cửu,

Ai từ bỏ mình và những vui thú xác thịt, nghĩa là sẵn sàng hy sinh, chấp nhận đau khổ và đón nhận cái chết vì Đức Kitô thì sẽ tìm thấy được sự sống vĩnh cửu và niềm hạnh phúc nước trời ở đời sau, cũng như sẽ tìm thấy niềm vui và sự bình an ngay từ đời này. Thánh Phaolô đã cảm nhận điều này khi xác quyết: “Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì ngoài Thập Giá của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta” (Gl 6,14).

Nhìn lại lịch sử dòng Mến Thánh giá, chúng ta đã có kinh nghiệm ngập tràn cảm xúc khi mừng kỷ niệm 350 thành lập hội dòng, với bao hồng ân và bao thành quả tông đồ mà tiền nhân đã đạt được nhờ “chọn Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh thập giá làm đối tượng duy nhất của lòng trí con”, và thể hiện bằng cuộc sống đơn sơ, nghèo khó, hiền lành, dịu dàng, khiêm nhường giữa người dân bình thường của tiền nhân và thế hệ các chị đi trước.

Đấng sáng lập dòng và tiền nhân chúng ta đã dám chọn cái mà thế gian cho là ngu ngốc, điên khùng mà thánh Phaolô để lại trong thư gởi cho tín hữu Côrintô: Trong khi người Dothái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hylạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đấng Kitô bị đóng đinh, điều mà người Dothái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ (1Cr 1,22-23).

Sử sách đã ghi lại gương chứng nhân đức tin, nhiều nữ tu Mến Thánh Giá đã chấp nhận tù tội, gông cùm, tra tấn, để trung thành với đức tin Kitô Giáo. Các chị đã chung phần tô điểm thêm cho bức tranh chứng nhân đức tin của Giáo Hội Việt Nam.
Bà Paula có thể là một trong hai nữ tu Mến Thánh Giá tiên khởi tại Đàng Ngoài, được đặt làm “Bà Mụ Cả” của một Nhà Mến Thánh Giá (có thể là Nhà Kiên Lao) từ khi Nhà này được thành lập. Bà bị bắt và bị giải lên tận Phố Hiến vào một ngày trong tháng 06/1686. Tuy bị tra khảo nhiều lần, bà không tỏ vẻ sợ hãi nhưng luôn ứng xử rất can đảm. Quan đã ra lệnh cho lính đánh bà 30 roi và đốt tất cả sách vở và đồ dùng trong việc đạo được tìm thấy trên chiếc thuyền mà bà Paula tự nhận là của mình, để những người có liên quan không bị bách hại[1].

Chúng ta cũng có hai vị tôi tớ Chúa là chị Hai Anê Soạn và Anna Trị . Khi chiếu chỉ Phân Tháp của Vua Tự Đức được ban hành,  người Công Giáo bị phân tán hoặc phải lẩn trốn khắp nơi. Các nữ tu Mến Thánh Giá không chỉ bị cô lập trong làng, mà còn bị nghiêm cấm không cho đi lại để ngăn ngừa việc đưa thư cho các thừa sai từ tỉnh này sang tỉnh khác[2]. Nhiều chị đã chịu chết vì Danh Chúa Kitô, nhất là vào những năm 1860-1862. Hai nữ tu Anê Soạn và Anna Trị, cùng bị bắt ở Nhà Phước Bình Thuận. Dù là chốn lao tù, hay nhục hình, bao tra tấn, gông cùm, đòn roi, cũng không khuất phục được hai chị giẫm đạp lên Thánh Giá. Ít lâu sau đó, khi bản án từ triều đình gửi về, hai chị cùng bị xử giảo với 12 vị tử đạo khác tại Phan Rí, năm 1862.

Lịch sử vẫn con lưu dấu những gương chứng nhân đã dám sống cái điên rồ, dám sống và chết cho Chúa Kitô. Các thánh Tử đạo là những người đã chết với nụ cười bình an trong tình thương của Thiên Chúa.

Còn chúng ta, Chúng ta đã hy sinh cho Chúa những gì trong cuộc sống bình thường hằng ngày? Chúng ta có dám vì Đức Kitô để sống tinh thần cao thượng giữa những nhỏ bé hằng ngày, chúng ta có dám chết đi cho những dễ dãi để đón lấy một chút hy sinh vì Chúa, vì sứ mạng mà mỗi người đang đảm nhận? Chúng ta có dám vì Đức Kitô để tha thứ và sống đời nội tâm sâu sắc hầu mang ơn cứu độ cho anh chị em lương dân đang sống chung quanh chúng ta?
Chúng ta đang tìm sự sống vĩnh cửu hay sự sống mau qua ở đời này?

Theo Thánh Gioan, tìm sự sống vĩnh cửu là tin tưởng và gắn bó với Thiên Chúa, sống yêu thương và phụng sự theo gương Đức Giêsu. Sự sống đời đời không chỉ là đích đến mai sau, mà còn là động lực giúp chúng ta sống ý nghĩa, yêu thương và hy vọng hơn từng ngày ở trần gian này. “Anh em hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời… vì kho tàng anh em ở đâu, thì lòng anh em ở đó” (Mt 6,20-21).

Thánh Gioan còn viết: “Ai tin vào Con Thiên Chúa thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin vào Con thì không được thấy sự sống” (x. Ga 3,36). Do đó đức tin chính là chìa khóa mở ra sự sống đời đời. Nói cách khác, sự sống đời đời là mối thông hiệp sống động với Thiên Chúa qua Đức Giêsu, bắt đầu từ hiện tại và kéo dài vĩnh viễn. Đây là cuộc sống tràn đầy ý nghĩa, vì con người được sống trong tình yêu và ân sủng của Đấng Tạo Hóa, vượt lên trên những giới hạn của đời sống thể lý thông thường.

Ước gì mỗi người biết hướng lòng về kho tàng sự sống đời đời mà Chúa dành sẵn để sống cái tầm thường mỗi ngày bằng một niềm tin sống động, luôn tin vào sự hiện diện của Thiên Chúa mà sống chân thành, trong từng suy nghĩ, hành động và cách cư xử cùng với niềm xác tín : “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Ngài để ai tin vào Ngài thì không phải chết nhưng được hưởng sự sống đời đời’ (Ga 3, 16).

Lời nguyện kết :

Lạy Chúa Giêsu, vì vâng thánh ý Chúa Cha mà Chúa đã tự bỏ mình, chấp nhận thân phận tôi tớ, chịu mọi sự khổ đau cùng cực nhất, bị khinh chê, bạc đãi và chết trên thập giá, hầu mang lại sự sống cho con. Và Chúa cũng đã mời gọi con bước theo Chúa. Sống với Chúa, để trở nên môn đệ của Chúa, nghĩa là cùng với Chúa vác thánh giá, cùng với Chúa đi vào con đường đau thương của nhân loại hôm nay.

Lạy Chúa, hành trình theo Chúa nhiều khi trở nên nặng nề, mệt mỏi, chán nản, buồn phiền, bởi : Một đàng con biết theo Chúa là phải hy sinh, phải dấn thân dứt khoát. Nhưng đàng khác con lại không muốn bỏ mình, thích thoải mái, hưởng thụ, thích của cải vật chất hơn là sống những đòi hỏi của Tin mừng. Một đàng con muốn hưởng vinh quang bất diệt nhưng vẫn muốn ôm theo cái tạm bợ…Xin dạy con biết hy sinh, biết từ bỏ những quyến rũ của trần gian, vì những thứ đó là rào cản không cho con đến với Chúa, làm cho con không thuộc về Chúa. Xin cho con một khối óc và một trái tim luôn hướng về Chúa để con biết đi tìm sự sống chứ không đi tìm cái chết. Xin con biết thường xuyên chiêm ngắm Chúa trên thánh giá mà học biết thế nào là yêu thương, là hy sinh, thế nào là sự sống đích thực Chúa hứa. Amen.


---------

[1] X. Đỗ Quang Chính, Dòng Mến Thánh Giá Những Năm Đầu, sđd., tr.78.

[2] Những chi tiết về hai chị Anê Soạn và Anna Trị được trích trong Đào Quang Toản, Cha Durand và Dòng Mến Thánh Giá - Anê Soạn Và Anna Trị, sđd., tr.13-27; 123-126.

 

Tác giả bài viết: TT/MTG QN

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây