MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Cuộc dâng hiến của Mẹ Maria trong Đền Thờ không phải là một hành động thụ động. Đó không phải là một sự ép buộc của cha mẹ, mà là một sự ưng thuận trọn vẹn của một tâm hồn đã được tạo dựng để thuộc về Chúa. Từ giây phút ấy, cuộc đời Mẹ đã được dệt nên bằng sự thinh lặng, lắng nghe và suy đi ngẫm lại Lời Chúa trong tâm hồn. Mẹ đã sống trọn vẹn cho Thiên Chúa trong từng ngày, chuẩn bị tâm hồn mình như một mảnh đất phì nhiêu, sẵn sàng đón nhận hạt giống Lời Chúa. Mẹ đã trở thành hình ảnh của "Israel thanh sạch", của "người tôi trung" hằng mong đợi Đấng Cứu Thế. Mẹ là hiện thân của một dân tộc biết khao khát Thiên Chúa, biết dành riêng cho Ngài điều tốt đẹp nhất, tinh tuyền nhất. Sự dâng mình này là khúc dạo đầu tuyệt vời cho tiếng "Xin Vâng" (Fiat) vĩ đại sau này, một tiếng "Xin Vâng" sẽ làm thay đổi cả lịch sử nhân loại.

Tín điều cuối cùng được Giáo hội Công giáo long trọng tuyên tín là Đức Maria Hồn Xác Lên Trời. Toàn thể Giáo hội cử hành mầu nhiệm này vào ngày 15 tháng 8 hằng năm. Tín điều được Đức Thánh Cha Piô XII công bố trọng thể vào ngày 1 tháng 11 năm 1950, qua Tông hiến Munificentissimus Deus. Tuy nhiên, ẩn sâu trong tín điều này là một chiều kích sâu xa thường dễ bị bỏ quên: sự tôn trọng đối với thân xác con người.

Một bằng chứng hùng hồn và không thể bác bỏ trong Kinh Thánh về quyền năng chuyển cầu của Đức Maria chính là sự kiện Tiệc Cưới Ca-na (Gioan 2:1−11). Trong khoảnh khắc nhận thấy gia chủ hết rượu, một tình huống nhỏ bé nhưng có thể gây ra hổ thẹn lớn trong văn hóa Do Thái, Đức Maria đã hành động. Bà không trực tiếp yêu cầu Chúa Giêsu làm phép lạ, mà chỉ trình bày nhu cầu một cách tinh tế: "Họ hết rượu rồi." Đáp lại, Chúa Giêsu dường như muốn trì hoãn: "Giờ của Thầy chưa đến."