MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Chính tình yêu trung tín đối với Thầy và giáo huấn của Thầyđã khiến bao Kitô hữu tự nguyện đón nhận khổ đau và cái chết.Không phải chỉ chối Thầy cách công khai mới mang tội bất trung.Không phải chỉ bước qua thập giá mới là phản bội.Bất cứ khi nào chúng ta bước qua những giá trị ngàn đời của Kitô giáo,như sự thật, sự sống, công bằng, bác ái, nhân phẩm, tự do, lương tâm,khi ấy chúng ta chối bỏ Đức Kitô Giêsu.Bất cứ khi nào chúng ta dám xả thân để sống cho những giá trị đó,chúng ta đã làm chứng cho Ngài rồi.

Lạy các thánh tử đạo Việt Nam,các ngài đã dám sống đến cùng ơn gọi kitô hữutrong một hoàn cảnh khó khăn nguy hiểm.Sự hy sinh của các ngàicho thấy tình yêu mạnh hơn sự chếtvà chết là cửa mở vào cõi sống bất diệt.Dù mang phận người yếu đuối,nhưng nhờ ơn Chúa đỡ nâng,các ngài đã chiến thắng khải hoàn.

Lạy Ngôi Lời Thiên Chúa rất đáng mến,xin dạy con biết sống quảng đại,biết phụng sự Chúa cho xứng với uy linh Ngài,biết cho đi mà không tính toán,biết chiến đấu không ngại thương tích,biết làm việc không tìm an nghỉ,biết hiến thân mà không mong chờ phần thưởng nàongoài việc biết mình đã chu toàn Thánh Ý Chúa. Amen.

Hai cảnh của cuộc Phán xét vậy là hoàn toàn tương đồng và đối nghịch : cái mà một bên đã làm thì bên kia bỏ quên. Mọi con người, có đạo hay không có đạo, biết Đức Giê-su hay không biết Đức Giê-su, sẽ bị phán xét trên cùng một tiêu chuẩn : không phải trên số lần cầu nguyện hay số buổi cử hành phụng vụ, nhưng trên tình yêu cụ thể đối với anh em. Thành ra tránh ác đâu có đủ. Còn phải hành thiện. Ai nấy đều bị phán xét ngay hôm nay bởi sự thiện mình không làm cho người cần. Vậy hôm nay, ai chờ tôi cái gì đó ?                                    

Ðời sau là nơi không còn bóng dáng của thần chết.Người ta thoát khỏi quy luật thông thường của lẽ tử sinh.Toàn bộ con người được sống lại: cả hồn lẫn xác.Thân xác tuy đã tan thành tro bụi theo thời gian,nhưng sẽ được biến đổi một cách kỳ diệuđể chung hưởng hạnh phúc với linh hồn.

Đức Giêsu đã vác thập giá mình lên núi Sọ.
Nhiều vị tử đạo Việt Nam đã mang gông ra pháp trường.
Các kitô hữu hôm nay được mời mang gánh của Chúa,
từ bỏ chính mình để sống tín trung với Chúa,
không đánh mất chính mình chỉ vì vật chất mau qua.
Xin cho chúng ta đừng sợ chết, sợ mất mát, đe dọa,
nhưng giữ niềm hy vọng được hưởng vinh quang
nhờ dám tuyên xưng và sống đức tin mình lãnh nhận.

Người ta có thể khóc vì nhiều lý do.Khóc vì buồn thương, khóc vì tình yêu của mình bị từ chối.Khóc vì tiếc nuối một điều tốt đẹp bị hủy hoại.Một người đàn ông khóc là chuyện không thường xảy ra.Chính vì thế chúng ta ngỡ ngàng khi thấy Đức Giêsu khóc.Con Thiên Chúa nhập thể biết đến nỗi đau của phận người.Giọt nước mắt của Ngài cho thấy Ngài thật sự có một trái tim.

Đức Giêsu có nhiều anh chị em trong gia đình của Ngài.Các phụ nữ thật là chị em của Ngài, dù xã hội Ngài trọng nam khinh nữ.Đức Giêsu cũng không chỉ có một người mẹ tên là Maria.Bất cứ ai sống theo ý Cha trên trời trong niềm vâng phục phó thác,bất cứ ai sinh Đức Giêsu ra cho môi trường sống của mình,bất cứ ai làm cho Ngài lớn lên trong trái tim nhân loại,người ấy là mẹ Đức Giêsu.Trong gia đình mới là Giáo Hội của Đức Giêsu,Maria đã là Mẹ Đức Giêsu theo ý nghĩa tuyệt vời nhất.

Trong những năm hành đạo, Đức Giêsu đã chữa một số người mù.Vào những ngày cuối đời, khi trên đường lên Giêrusalem lần cuối,Ngài đã chữa cho anh mù ở Giêricô.Giêricô được coi là thành phố cổ xưa nhất, không xa Giêrusalem,nằm ở hạ lưu sông Giođan, thấp hơn mực nước biển 300 mét.Anh mù ở Giêricô kiếm sống bằng cách ngồi bên vệ đường ăn xin.Anh vừa bị tách biệt với người khác, vừa bị lệ thuộc vào người khác.

Chôn vùi các yến bạc của ta, đó là ám ảnh chuyện an toàn và tránh né mạo hiểm. “Đức tin” là việc hoàn toàn khác ! Tin Mừng muốn được rắc gieo, tung vãi. Làm môn đệ Đức Giê-su, đó là “khiến Nước Trời đã giao được sinh lợi”. Ai chỉ nghĩ tới chuyện “bảo tồn” cái đã nhận là làm cho nó ra cằn cỗi. Tin Mừng đã chẳng được ban cho ta để “giữ” nó như một thứ kho tàng vô ích : chúng ta có trách nhiệm làm cho nó sinh hoa kết quả…