MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Chút tâm tình sau chuyến đi

Giữa những ngày mưa bão dồn dập trên quê hương Phú Yên, khi nước lũ cuộn trào, khiến nhiều mái nhà chìm sâu trong biển nước và biết bao gia đình rơi vào cảnh thiếu thốn, tang thương, lòng tôi không lúc nào nguôi nỗi lo cho cha mẹ, cho bà con lối xóm. Ở xa quê, điều làm tôi nặng lòng nhất không phải là những vất vả của sứ vụ, nhưng là cảm giác bất lực khi nghe tin quê nhà gặp nạn, cha mẹ phải đối diện với hiểm nguy, còn mình thì ở quá xa để có thể làm được điều gì đó cụ thể.

Để đưa sách báo đạo đến tay giáo dân

Năm 2008 con bắt đầu tham gia mục vụ văn hóa từ buổi gặp gỡ đầu tiên để hình thành Ban Văn hóa Giáo hạt Qui Nhơn, sau đó không lâu, Ban này được nâng cấp thành Ban Văn hóa Giáo phận Qui Nhơn. Suốt 17 năm qua, Ban này đã ấn hành tuyển tập Bông Hồng Nhỏ (ra hằng tháng, chỉ được hai năm), tuyển tập Mục Đồng (mỗi năm bốn số, nay đang bước sang năm thứ mười) và trên 150 đầu sách của Tủ sách Nước Mặn. Mặc dù đã nỗ lực quảng bá, mời gọi nhưng kết quả hưởng ứng quá khiêm tốn nếu không muốn nói là đáng buồn. Thậm chí hầu hết giáo dân còn chưa biết rằng trong Giáo phận đang có một tuyển tập định kỳ của giới Công giáo, đang có những nỗ lực vận động giúp người trẻ trau dồi câu văn, lời nói, để về sau có thể loan báo Tin mừng bằng tiếng mẹ đẻ!

Đức Thánh Cha cảm ơn các tu sĩ ở Gaza vì chứng tá can đảm

Trong sứ điệp gửi đến lễ trao Giải “Silvestrini” lần thứ ba, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã bày tỏ lòng biết ơn các linh mục và nữ tu thuộc giáo xứ Thánh Gia ở Gaza, vì “chứng tá can đảm và không mệt mỏi giữa bối cảnh đặc biệt nghiêm trọng và nguy hiểm, luôn ở bên cạnh những người dễ bị tổn thương và những ai đã mất tất cả”.

Ba nhà bác học say mê chuooic Mân Côi: Minh chứng cho sự hòa hợp giữa Khoa học và Đức tin

Tràng hạt Mân Côi trong tay của Pasteur, Pascal, và Ampère là một lời mời gọi: Hãy dấn thân hết mình vào khoa học, hãy truy cầu lý trí đến tận cùng, và ở nơi tận cùng đó, bạn sẽ tìm thấy sự cần thiết của một niềm tin sâu sắc. Sự sùng kính của họ là minh chứng bất diệt cho thấy con người chỉ thực sự trọn vẹn khi cả trí tuệ lẫn tâm hồn đều được khai sáng và hướng về Chân, Thiện, Mỹ.

Đức Mẹ Sầu Bi:Gương sáng về lòng tin và hy vọng trong bão tố cuộc đời

“Khi ấy, đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Ma-ri-a Mác-đa-la. Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: 'Thưa Bà, đây là con của Bà.' Rồi Người nói với môn đệ: 'Đây là mẹ của anh.' Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.” (Ga 19, 25-27)

Mẹ Têrêsa Calcutta: Ngọn lửa lòng thương xót trong trái tim người nghèo

Linh đạo của Mẹ Têrêsa không chỉ giới hạn ở hoạt động xã hội: Mẹ là người rất chiêm niệm. Đối với Mẹ, Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch của sự hy sinh: “Chúng ta nhìn thấy Thân Thể Chúa Kitô nơi người nghèo,” Mẹ khẳng định. Sứ mệnh của Mẹ là trao ban Chúa Giêsu qua việc phục vụ những người dễ bị tổn thương nhất. Cầu nguyện là nguồn mạch nuôi dưỡng sức mạnh nội tâm và sự kiên trì hằng ngày của Mẹ.

Đừng bỏ qua tình yêu

Một cuốn sách xuất bản năm 1968 có tựa đề Sức mạnh của tình yêu, khắc trên bìa một câu đầy khiêu khích: “Khi người ta yêu, mọi thứ đều dễ dàng; khi người ta không yêu, mọi thứ đều khó khăn”. Tác giả của câu nói đó nay đã là Đấng đáng kính Fulton J. Sheen.

Thiên Chúa nói ngôn ngữ nào? Bài học về sự lắng nghe trên núi Tabor

Ngôn ngữ đầu tiên mà Thiên Chúa dùng là ngôn ngữ của tạo vật và của sự vươn lên. Câu chuyện bắt đầu bằng việc Chúa Giê-su “đem các ông… lên núi”. Ngọn núi tự nó đã là một thông điệp. Trong một thế giới phẳng của những lo toan đời thường, ngọn núi mời gọi một sự vượt thoát, một sự nỗ lực để vươn lên trên những gì là tầm thường, để tìm đến một không gian cao hơn, khoáng đạt hơn, gần với trời hơn.

Vui mừng bán tất cả : Khám phá Kho Báu đích thực

Niềm vui chỉ đến với người dám bán tất cả. Đây là một niềm vui không thể so sánh với bất kỳ niềm vui trần thế nào. Đó là niềm vui của sự giải thoát, của sự bình an nội tâm, của sự kết hiệp với Thiên Chúa. Niềm vui ấy không phải là kết quả của việc tích lũy, mà là kết quả của việc từ bỏ. Nó không đến từ việc sở hữu thêm nhiều thứ, mà đến từ việc sẵn lòng từ bỏ tất cả để đón nhận một giá trị cao cả hơn.