MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Phục Sinh: Quà tặng quý nhất đời ta

Gần nhất là cái chuyện mừng Phục Sinh. Mừng Lễ đâu nhất thiết phải cứ dô dô ! Có khi dô dô nhiều quá rồi nói nhiều và không làm chủ được mình và chả biết mình là ai và khi ấy bệnh nổ càng nổ hơn. Mừng Lễ đâu hà cớ là phải ăn tiệc cho linh đình và uống cho say ? Nó cũng cần để diễn tả vì chúng ta là con người nhưng nó chỉ là một chút gì đó diễn tả niềm vui. Nếu chỉ mong qua ăn chay để được ăn mặn và thật mặn với rượu bia xem chừng chúng ta chỉ mừng mầu nhiệm Phục Sinh như là niềm vui tầm thường trong cuộc sống.

Cẩn trọng ! Coi chừng chúng ta là Giuđa thời hiện đại !

Lòng tham khiến cho người ta không dừng được ham muốn. Người trắng tay muốn tiền vào tay mình nhanh nhất. Người có tiền muốn có thêm thật nhiều tiền nữa. Sẽ chẳng có gì đáng bàn nếu họ thực hiện ham muốn đó bằng việc nỗ lực kiếm tiền một cách chân chính. Nhưng thật đáng lên án khi vì lòng tham mà họ bất chấp mọi thủ đoạn để có được đồng tiền.

Thánh giá đời ta

Thập giá là biểu tượng, là hình ảnh, là ngôn ngữ diễn tả tình yêu sống động và tuyệt đối của Chúa Giêsu đối với Thiên Chúa và nhân loại. Hy tế thập giá mang hai chiều kích liên kết chặt chẽ với nhau: chiều kích thứ nhất liên quan đến mối tương giao với Thiên Chúa: đó là sự tuân phục, sự gắn bó toàn thân với Thánh Ý Thiên Chúa; chiều kích thứ hai liên quan đến loài người; đó là sự trao ban toàn thân, biểu lộ tình liên đới huynh đệ.
Hy tế của Đức Kitô đã bắt đầu với việc Nhập Thể (Dt 10, 5-7).

Người nữ tu và trợ lý chăm sóc sức khỏe gần gũi với người đau khổ

Sơ Aurélie Allouchéry là một nữ tu thuộc Dòng Đức Mẹ Đấng Trợ Giúp Tốt Lành ở Troyes, Pháp. Trong gần 20 năm dấn thân trong cộng đoàn, sơ cống hiến hết mình cho những bệnh nhân mà sơ làm việc với tư cách là trợ lý chăm sóc sức khỏe.

Nói mà không làm: Căn bệnh thời đại

Có những điều nói ra trong cuộc sống để nhắc nhở nhau, để cảnh tỉnh nhau và giúp nhau sống tốt hơn thôi chứ chả bao giờ dám nghĩ mình là người hoàn thiện. Và như thế, ta nên nhắc nhau và đặc biệt là nhớ lời Chúa dạy để cân chỉnh cuộc đời mình nhất là trong Mùa Chay Thánh này. Cần nhìn lại lời ăn tiếng nói và hành động của mình. Một khi đã nói là phải làm, phải sống chứ không chỉ nói bằng cái miệng. Cũng như thế, đức tin không có việc làm làm đức tin chết. Chúng ta xin Chúa cho chúng ta có một đức tin sống động trong cuộc đời để ai nào đó nhìn vào đời sống của chúng ta họ nhận ra chúng ta là người Kitô hữu thật sự, người có Chúa thật sự.

Bụi Tro

Trong nghi thức khai mạc Mùa Chay, các tín hữu công giáo, từ giáo hoàng, giám mục, linh mục đến giáo dân, mọi người đều khiêm hạ nhận lấy một chút tro trên đầu. Người giàu cũng như người nghèo, người già cũng như người trẻ, hết thảy đều nhận mình là thân phận bụi đất, hư vô. Nghi thức này thật cảm động, vừa diễn tả lòng sám hối, vừa nói lên nguồn gốc tro bụi của mình. Bụi tro xem ra đơn giản là thế mà lại gợi ý suy tư với bao điều sâu sắc.

Phiên trực đêm ở Bệnh Viện

Trực ca đêm, Tôi cảm thấy thấm thía câu nói của tiền nhân: “Thức đêm mới biết đêm dài”. Dành thời gian suốt đêm của phiên trực Tôi cầu nguyện cho nhân viên  y tế, cho người nhà của bệnh nhân, cho chính mình được nhẫn nại và dịu dàng...Chúng ta hãy nhìn vào tấm gương Người Samari nhân hậu (x. Lc 10,25-37), vào khả năng sống chậm lại và gần gũi với người khác, vào sự dịu dàng mà người Samari nhân hậu xoa dịu những vết thương của người anh em đau khổ của mình” [1]

Năm mới theo ý nghĩa Thánh Kinh

Trên thế giới hiện nay có nhiều niên lịch khác nhau. Trong số đó phải kể đến Tây lịch (Lịch Gregorius) mà chúng ta vừa mừng năm mới 2024. Lịch sử của Tây lịch cũng thú vị không kém so với ý nghĩa của năm mới trong Thánh Kinh. Bài viết dưới đây chúng ta thử bóc tách hai chữ “năm mới – new year” trong lịch sử Thánh Kinh. Qua đó, chúng ta thấy Thiên Chúa luôn có những cách chăm sóc con người suốt dòng lịch sử thời gian.

Mùa Noel – Mùa trang trí

Những ngày này, dân làng nơi tôi đang cư ngụ cũng làm hang đá. Hang đá của những người nghèo xem chừng cũng nghèo như họ. Họ lấy mấy cái cây, đóng làm khung như một cái nhà sàn và lấy cỏ lợp lên đó thật dễ thương. Tất cả cái đơn sơ cũng như dễ thương của người đồng bào thể hiện ngay nơi cái hang đá họ dọn cho Chúa. Họ là vậy đó ! Chỉ có cái nhà sàn và với mái tranh nghèo. Dường như họ cũng chả có đèn xanh xanh đỏ đỏ hay chớp chớp. Họ cũng chỉ có một bóng để cho ấm lòng Hài Đồng Giêsu thôi.