MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Muối cho đời

Lạy Chúa Giêsu, Vua vũ trụ,
nếu Chúa là vua của hơn bốn trăm ngàn linh mục,
nếu Chúa là vua của bảy trăm ngàn nữ tu,
nếu Chúa là vua của hơn một tỉ người công giáo,
thì thế giới này sẽ đổi khác,
Hội Thánh sẽ đổi khác.

Phúc thay

Trước khi giảng về các Mối Phúc, Đức Giêsu đã loan báo:
“Hãy hối cải, vì Nước Trời đã gần bên” (Mt 4, 17).
Nước Trời người Do thái mong đợi đã đến với sự hiện diện của Đức Giêsu.
Quà tặng nhưng không của Thiên Chúa đã được trao ban,
chẳng phải do công sức của con người.
Hãy mở lòng ra đón lấy Nước ấy bằng cách hối cải, bỏ đời sống cũ.
Nhưng hơn thế nữa, còn phải đón nhận một lối sống mới cho phù hợp.

Chúa Nhật Lễ Mình Máu Chúa Kitô Năm A

   “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống.” Bánh là một cái gì rất đơn giản và gần gũi con người. Nó là chính biểu tượng của sự sống : ai không ăn sẽ chóng chết… ai không thèm ăn phải đi bác sĩ, vì đó là dấu cho thấy sức khỏe gặp trục trặc… Nhưng ở đây Đức Giê-su muốn vượt lên trên ý nghĩa thông thường của ngôn từ và hình ảnh : Người nói mình là lương thực trường sinh… và còn quả quyết lương thực đó có một nguồn gốc thiên giới ! Thành thử đây là một thứ bánh chất vấn chúng ta về bản chất cơn đói của chúng ta. Đối với chúng ta, “sống” là gì ? Nếu tôi không muốn ăn Thánh Thể, bệnh thiếu máu nào, chứng suy dinh dưỡng nào rình rập tôi ? Tôi nuôi sống mình bằng gì ? Bằng chiếm hữu ? Hưởng thụ ? Tiêu pha ? Làm việc ?

Tất cả những gì bà có

Một kinh sư có học thức, có vai vế và bề ngoài có vẻ đạo đức
khác với bà góa cô thân cô thế và túng nghèo,
ở chỗ ông quay vào mình, loay hoay với tiếng tăm và lợi nhuận của mình.
Còn bà thì quay về phía Thiên Chúa,
với thái độ quảng đại, tin tưởng, phó thác và liều lĩnh.
Chúng ta ai cũng có hai đồng kẽm.
Đừng mặc cảm khi phải bỏ đồng tiền nhỏ nhoi vào hòm tiền,
nếu quả thực chúng ta chỉ có hai đồng kẽm.

Bên hữu Cha đây

Sau khi đã bị chất vấn về nhiều vấn đề bởi các nhà lãnh đạo tôn giáo,bây giờ đến lượt Đức Giêsu đặt vấn đề với họ, cụ thể là các kinh sư.Khung cảnh vẫn là Đền thờ với đám đông thính giả.Có vẻ đây là một đám đông có cảm tình với Đức Giêsu (c. 37).Câu chuyện khởi đi từ câu đầu tiên của thánh vịnh 110.Thánh vịnh này là thánh vịnh được các Kitô hữu sơ khai yêu thích,và được trích dẫn nhiều lần trong các sách Tân Ước,bởi lẽ họ nhận ra khuôn mặt của Đức Giêsu vinh quang trong đó.

Hai điều răn

Điều răn nào quan trọng hơn cả chi phối mọi lề luật trong Giáo Hội?
Chúa cũng sẽ giữ nguyên câu trả lời như ngày xưa.
Ngài vẫn tóm mọi điều răn và giới răn trong một động từ đơn giản: yêu.
Xin để tình yêu chiếm lấy trái tim của tôi, chi phối mọi chọn lựa,
và biến đời tôi thành tình yêu.

Thiên Chúa của kẻ sống

Khi được hỏi về cuộc sống mai hậu,
Đức Khổng Tử đã trả lời đại khái như sau:
chuyện đời này còn chưa nắm hết, nói gì đến chuyện đời sau.
Nhưng chuyện đời sau vẫn là thao thức muôn thuở của con người.
Con người muốn biết sau cuộc sống ngắn ngủi này, mình sẽ đi về đâu.
Đi mà không rõ đích đến thì sẽ đi lông bông vô định.
Tiếc là có người đã tin rằng chẳng có gì sau cái chết! 

Tảng đá góc

Thiên Chúa như ông chủ vườn nho đau khổ, 
có sức chịu đựng vô bờ dù bao lần dân Ítraen quay lưng từ chối. 
Nhưng cuối cùng ông sẽ tiêu diệt các tá điền và giao vườn nho cho người khác. 
Như thế dụ ngôn này vẫn mang nét tươi, 
vì mọi sự không chấm dứt với cái chết của người con. 
Tảng đá bị thợ xây loại bỏ đã trở nên tảng đá góc (c. 10). 
Đức Giêsu phục sinh chính là tảng đá góc cho một tòa nhà mới. 
Đó là cộng đoàn mới gồm những kẻ tin vào Ngài, 
thuộc cả dân Do thái và dân ngoại.

Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi Năm A

  Thiên Chúa đi bước trước. Người đã yêu thương đầu tiên. Mọi sáng kiến là từ Người. Nhưng chúng ta biết, để có tình yêu, không chỉ cần tuyên bố, bước trước, ra dấu chỉ một phía… Phải có trao đổi, đón nhận, trả lời… Đức tin là câu trả lời vậy : “Để ai tin thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” Cái được mất của đức tin hết sức quan trọng : “sinh” hay “tử”. Đây là một chọn lựa dứt khoát, một thế đôi ngả triệt để và tàn nhẫn. Hoặc chấp nhận “hồng ân Thiên Chúa” để đạt tới sự sống vĩnh cửu vốn là của Người. Hoặc dừng ở thế giới phàm nhân mà chắc chắn sẽ đi đến chỗ tuyệt diệt.