MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Thời nay chúng ta không thích nghĩ đến những chuyện bị coi là xa xôi,như chuyện tận thế, chuyện Thiên Chúa phán xét và luận phạt.Chúng ta thích sống yên ổn với một Thiên Chúa nhân hậu vô cùng,đến độ có vẻ như hỏa ngục chỉ là chuyện viển vông để dọa con nít.Nhưng dù sao cũng không tránh được ngày cỏ lùng bị tách khỏi lúa,cá xấu bị tách khỏi cá tốt, kẻ bất lương bị tách khỏi người lành.Cuối cùng Nước Trời sẽ không còn chút bóng dáng của sự dữ,và Thiên Chúa sẽ là mọi sự cho mọi người (1 Cr 15, 28).

Và ước gì chúng con không bao giờ quay lưng
trước những lời mời gọi của Chúa,
không bao giờ ngoảnh mặt
để tránh cái nhìn yêu thương
Chúa dành cho từng người trong chúng con. Amen.

“Chẳng phải ông đã gieo giống tốt trong ruộng của ông sao?Thế thì cỏ lùng ở đâu mà ra vậy?” (Mt 13, 27).Có lẽ một số Kitô hữu trong Hội Thánh sơ khai đã đặt câu hỏi tương tựkhi họ thấy có những phần tử xấu trong cộng đoàn của mình.“Ông có muốn chúng tôi nhổ đi không?”Ông có muốn chúng tôi trục xuất họ ra khỏi cộng đoàn không?Có người tưởng rằng một Hội Thánh phải gồm toàn những thánh nhân.Hội Thánh không có chỗ cho tội nhân, cho con cái Ác Thần (c. 38).

  Vậy người Ki-tô hữu cũng giống như tay buôn ngọc, kẻ tìm kho báu hay như vận động viên bơi lội ở câu lạc bộ Santa Clara. Họ cần phải có sự dâng hiến và dấn thân trọn vẹn trong một niềm vui điên cuồng. Tuy nhiên có một điểm khác biệt lớn lao giữa một Ki-tô hữu với ba người ấy. Thánh Phao-lô đã nêu sự khác biệt này trong thư gởi tín hữu Cô-rin-tô: “Phàm là tay đua thì phải kiêng kỵ đủ điều, song họ làm như vậy là để đoạt phần thưởng chóng hư; trái lại chúng ta nhằm phần thưởng không bao giờ hư nát” (1Cr 9,25).

Chị Mácta là thánh nữ được tôn kính trong Giáo Hội.
Chúng ta phải bắt chước chị qua công việc tận tụy và đầy trách nhiệm.
Nhưng chúng ta phải làm một cách an bình, khiêm tốn, vui tươi,
không coi việc mình làm là quan trọng hơn việc người khác.
Cuộc sống hôm nay dễ làm ta trở nên Mácta, bị đè nặng bởi công việc.
Nhưng phải cố dành giờ để làm Maria mỗi ngày.

Dụ ngôn người gieo giống của Đức Giêsu là một dụ ngôn đầy nét hy vọng.Nếu có một lúc nào đó người môn đệ chán nảnvì thấy có bao hạt giống được gieo vãi mà chẳng thu lại được gì,bao điều cản trở sự lớn lên của Nước Thiên Chúa,thì dụ ngôn này nhắc cho họ thấy rằng có những hạt lúa được bội thu.Kết quả của những hạt lúa bội thu thì gấp nhiều hơn số lúa đã gieo vãi.

Tiền định là một trong những vấn đề gây tranh cãi trong thần học.
Có người nhấn mạnh quá đến tác động của ơn Chúa cần để được cứu độ,
đến nỗi coi nhẹ tự do và trách nhiệm của con người.
Có người còn dám cho rằng Chúa đã định sẵn từ vĩnh cửu
những ai phải vào hỏa ngục hay được lên thiên đàng.
Thật ra Thiên Chúa muốn cho mọi người được cứu độ (1 Tm 2, 4; 4, 10).
Kế hoạch của Ngài là cứu độ toàn thế giới, chẳng trừ một ai.
Muốn được cứu thoát, con người phải dùng tự do mình mà đón lấy ơn Chúa.

Đức Giêsu có nhiều anh chị em trong gia đình của Ngài.
Các phụ nữ thật là chị em của Ngài, dù xã hội Ngài trọng nam khinh nữ.
Đức Giêsu cũng không chỉ có một người mẹ tên là Maria.
Bất cứ ai sống theo ý Cha trên trời trong niềm vâng phục phó thác,
bất cứ ai sinh Đức Giêsu ra cho môi trường sống của mình,
bất cứ ai làm cho Ngài lớn lên trong trái tim nhân loại,
người ấy là mẹ Đức Giêsu.
Trong gia đình mới là Giáo Hội của Đức Giêsu,
Maria đã là Mẹ Đức Giêsu theo ý nghĩa tuyệt vời nhất.

Làm thế nào chúng ta nhận ra những dấu lạ Chúa vẫn làm cho đời ta,
để ta không đòi hỏi thêm dấu lạ nữa,
nhưng mãn nguyện với những gì mình nhận được?
Làm thế nào để chúng ta hạnh phúc
vì vẫn được nghe giảng bởi chính Đấng còn hơn Giôna nữa,
vẫn được tiếp xúc với Đấng còn khôn ngoan hơn vua Salômôn nữa?

Đức Giê-su nhìn Giáo hội mình cách khắc hẳn. Người nhìn Giáo hội như một đoàn dân biết rộng rãi đón nhận và kiên nhẫn không cùng, như một tập thể gồm những người đẹp và xấu sống êm đềm với nhau, như một nơi điều trị trong đó có kẻ lành bệnh sớm kẻ lành bệnh trễ, như một cộng đồng luôn cố gắng khiêm tốn và hy vọng.