MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Kêu gọi người tội lỗi sám hối

Đức Giêsu sẽ cho họ thấy những lý do.Vì những người thu thuế và tội nhân là những người đau yếu (c. 31).Những người đau yếu mới cần đến thầy thuốc Giêsu.Vì mục tiêu của đời Đức Giêsu là kêu gọi người tội lỗi sám hối (c. 32),nên Ngài phải đến với họ, gần gũi và chia sẻ, mời gọi và yêu thương.Đức Giêsu cho họ thấy trái tim thật sự của Thiên Chúa.Không như người Pharisêu nghĩ, trái tim ấy có chỗ cho tội nhân.Đức Giêsu cũng dành chỗ cho anh Lêvi trong nhóm môn đệ.

Chàng rể bị đem đi

Đức Giêsu chẳng bao giờ coi thường việc ăn chay.Ngài đã ăn chay bốn mươi ngày trước khi bắt đầu sứ vụ (Mt 4, 2).Hội thánh sơ khai cũng gắn liền cầu nguyện với ăn chay (Cv 13, 2-3)Thánh Phaolô vẫn ăn chay, dù vất vả với tông vụ (2 Cr 6,5; 11, 27).Để rước lễ, chúng ta phải kiêng ăn uống khoảng một giờ.Ngày thứ sáu vẫn là ngày kiêng thịt theo luật chung của Hội thánh.Ước gì việc ăn chay làm ta gặp Chúa, gặp anh em và gặp lại chính mình.

Vác thập giá mình hằng ngày

Định mệnh của Thầy Giêsu cũng là định mệnh của chính chúng ta.
Kitô hữu là người đi theo Thầy, đi cùng con đường với Thầy.
Vác thánh giá là chuyện bình thường hằng ngày của Kitô hữu
nếu chúng ta muốn sống yêu thương, phục vụ, trong trắng, thành thật…
Chỉ khi từ bỏ chính mình (c. 23), ta mới không đánh mất chính mình (c.25).
Dựa vào sự phục sinh của Đức Giêsu, ta mới dám sống kinh nghiệm đó.

Cha hiện diện nơi kín ẩn

Chúng ta đã bắt đầu cuộc hành trình 40 ngày Mùa Chay.Không phải chỉ là ăn chay, mà là sống chay.Chay tịnh phải là một thái độ thấm vào cuộc sống.Khi bớt nuông chiều những đòi hỏi ngày càng nhiều của thân xác,chúng ta sẽ thắng được những cám dỗ của thèm muốn vô độ.

Cãi nhau

Ngoài chuyện chậm tin, chậm hiểu,các môn đệ còn có một điểm yếu là hay cãi nhau.Họ cãi nhau xem ai là người lớn nhất trong nhóm.Người ấy sẽ là người đứng đầu trong Nước sắp tới của Đấng Mêsia.Tiếc thay trong bài Tin Mừng hôm nay,họ lại cãi nhau khi đang đi ngoài đường (c. 33).Tệ hơn nữa, họ cãi nhau ngay sau khi Thầy Giêsu loan báo lần thứ haivề cái chết và sự phục sinh sắp đến của mình (c. 31).

Nếu Thầy có thể

“Tôi tin! Nhưng xin Thầy giúp lòng tin yếu kém của tôi!” (c. 24).
Chúa có khả năng nâng đỡ đức tin của ta trong lúc khủng hoảng.
Có lúc chúng ta thấy không thắng nổi sức mạnh của xác thịt, của quỷ ma.
Và như các môn đệ, chúng ta tự hỏi tại sao (c. 28).
“Giống quỷ ấy chỉ trừ được bằng cầu nguyện” (c. 29).
Cầu nguyện là xin Đức Giêsu thêm sức mạnh và thêm lòng tin cho ta.

Chúa Nhật 7 Thường Niên Năm A

Tình yêu đối với những kẻ làm hại chúng ta mang lại lợi ích cho cả hai phía hơn là sự đáp trả bằng căm ghét rất nhiều. Khi đáp lại bằng tình yêu, chúng ta đã tung tình yêu ra ở chỗ cần thiết nhất. Chúng ta đã chận lại phản ứng dây chuyền thù hận và thay vào đó bằng phản ứng dây chuyền yêu thương. “Đừng để cho sự ác thắng được mình, song hãy lấy thiện mà thắng ác” (Rm 12,21). Cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ ngược đãi mình, đó là một hình thức yêu thương mở ra niềm hy vọng một sự thay đổi, và để duy mình Thiên Chúa lo chuyện phán xét kẻ khác.

Hãy nghe Người

Lạy Chúa, xin hãy cho con có kinh nghiệm lên núi với Chúa,
yêu thích sự cô tịch và thanh thoát, trầm lặng để lắng nghe.
Ước gì khoảng trời bao la trên đỉnh núi
nâng con lên khỏi những nhỏ mọn hàng ngày.
Và ước gì khi xuống núi,
con thấy mình mạnh mẽ hơn để đón lấy những gai góc của đời con.

Từ bỏ chính mình

Thập giá ghi dấu ấn trên bất cứ ai dám sống thật sự ơn gọi Kitô hữu.
Nhưng thập giá lại không phải là kết thúc của Kitô giáo.
Kitô giáo kết thúc bằng sự sống và sự sống lại của Đức Giêsu.
Tất cả nghịch lý nằm ở chỗ ai dám mất thì lại được,
còn ai cố giữ cho được thì lại mất.
Mà cái được và cái mất không như nhau.
Cái mất chỉ là mạng sống tạm bợ ở đời này,
còn cái được là sự sống vĩnh hằng ở đời sau (c. 35).