MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Có thể nghĩ đến những hình thức xưng tội mà không có linh mục không?

Tôi muốn giải thích câu này trong thư Thánh Giacôbê: “Anh em hãy thú tội với nhau và cầu nguyện cho nhau để được cứu thoát” (Gc 5,16). Ở đây không nói về việc xưng tội với các linh mục nhưng nói về một hình thức cộng đoàn. Có thể nghĩ ra những hình thức xưng tội mà không có linh mục không?

Người nữ tu và trợ lý chăm sóc sức khỏe gần gũi với người đau khổ

Sơ Aurélie Allouchéry là một nữ tu thuộc Dòng Đức Mẹ Đấng Trợ Giúp Tốt Lành ở Troyes, Pháp. Trong gần 20 năm dấn thân trong cộng đoàn, sơ cống hiến hết mình cho những bệnh nhân mà sơ làm việc với tư cách là trợ lý chăm sóc sức khỏe.

Phụ Nữ ..

Trong gia đình, Mẹ của tôi, Chị của tôi và một số người thân quen tôi nhận ra họ có một mẫu số chung là suốt cuộc đời vì chồng và vì con. Họ chả còn nghĩ gì đến họ nữa nhưng như đã nói là phận gái 12 bến nước trong nhờ đục chịu chứ không phải trong nhờ đục chạy. Thế là họ phải ngậm đắng nuốt cay chả phải tuổi xuân của họ mà có khi họ còn cay cho đến ngày tóc bạc già nua.

Nhớ quá “ Chút xíu” ơi!

Thật thế, cả cuộc đời của Đức Cha, Thông Vi Vu cứ như là cây thông reo vui giữa đời.
Dù đi xa, dù không còn ở trần gian này nữa nhưng những ai thân quen với Ngài vẫn còn trong tâm khảm của mình hình ảnh của Hạt Nắng Vô Tư đến và chiếu sáng giữa cuộc đời.
Từng bước một thôi, từng bước một thôi và cũng từng chút một thôi từng chút một thôi, Hạt Nắng Vô Tư ấy đã chiếu rọi tình Chúa, tình người vào trong cuộc đời này.

Nữ tu đáp lại lời mời gọi thực thi công bằng xã hội

Đối với tất cả các nữ tu, việc đáp lại lời Thiên Chúa mời gọi dâng hiến cuộc đời cho Người và công việc của Người là sự khởi đầu cho một cuộc sống mới. Sơ Elaine Sanchez bắt đầu cuộc sống mới bằng cách chăm sóc con cái của các gia đình thuộc tầng lớp lao động tại các Ngôi nhà của các Nữ tu Thánh Gia ở California và Nevada.

Nói mà không làm: Căn bệnh thời đại

Có những điều nói ra trong cuộc sống để nhắc nhở nhau, để cảnh tỉnh nhau và giúp nhau sống tốt hơn thôi chứ chả bao giờ dám nghĩ mình là người hoàn thiện. Và như thế, ta nên nhắc nhau và đặc biệt là nhớ lời Chúa dạy để cân chỉnh cuộc đời mình nhất là trong Mùa Chay Thánh này. Cần nhìn lại lời ăn tiếng nói và hành động của mình. Một khi đã nói là phải làm, phải sống chứ không chỉ nói bằng cái miệng. Cũng như thế, đức tin không có việc làm làm đức tin chết. Chúng ta xin Chúa cho chúng ta có một đức tin sống động trong cuộc đời để ai nào đó nhìn vào đời sống của chúng ta họ nhận ra chúng ta là người Kitô hữu thật sự, người có Chúa thật sự.

Bụi Tro

Trong nghi thức khai mạc Mùa Chay, các tín hữu công giáo, từ giáo hoàng, giám mục, linh mục đến giáo dân, mọi người đều khiêm hạ nhận lấy một chút tro trên đầu. Người giàu cũng như người nghèo, người già cũng như người trẻ, hết thảy đều nhận mình là thân phận bụi đất, hư vô. Nghi thức này thật cảm động, vừa diễn tả lòng sám hối, vừa nói lên nguồn gốc tro bụi của mình. Bụi tro xem ra đơn giản là thế mà lại gợi ý suy tư với bao điều sâu sắc.

Tại sao người càng thành công, càng muốn lựa chọn sống giản dị? Lý do nằm trong 3 đạo lý này

Giống như viên kim cương chỉ đẹp nhất khi nằm trong lồng kính thủy tinh giản dị, một người thực sự thành công là khi tìm thấy sức mạnh từ bên trong, chứ không phải hào nhoáng bóng bẩy bề ngoài.

Tại sao Thứ Tư Lễ Tro là “phụng vụ sự chết”

Ngày đầu tiên của Mùa Chay chỉ cho thấy con đường hoán cải này trong chiều kích trọn vẹn nhất. Do đó, trước hết, đây là trở về với “căn cội”. Đứng trước phụng vụ hôm nay, vốn có từ thuở đầu lịch sử nhân loại, Giáo hội mời gọi mỗi người chúng ta: “Hãy nhớ rằng mình là cát bụi và sẽ trở về bụi đất” (St 3,19). Đây là những lời của sách Sáng thế, trong đó chúng ta tìm thấy cách diễn đạt đơn giản nhất về “phụng vụ sự chết”, nơi con người đã trở thành người tham gia do hậu quả của tội lỗi.