MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Có rất nhiều điều có thể nói về Thánh Gioan Phaolô II, một vị Giáo hoàng đã sống qua các thời kỳ lịch sử đầy thử thách. Có nhiều khía cạnh trong Triều đại Giáo hoàng của ngài cần được xem xét, nghiên cứu và đánh giá dưới ánh sáng của các hiệu ứng và nguyên nhân của chúng. Một khía cạnh mà tôi đặc biệt trân quý đó là mối tương quan giữa vị Giáo hoàng này với âm nhạc.

Chúng ta dành những giây phút cuối cùng của Tháng Mân Côi hôm nay, để một lần nữa mỗi người hướng nhìn lên Mẹ Maria, cầu xin với Mẹ, nhờ Mẹ giúp mỗi người biết lắng nghe và tuân hành thánh ý Chúa. Để như Mẹ, chúng ta có thể vượt qua những gian nan, thách đố, những lo âu... mà sống tốt lành thánh thiện, vui tươi trong cuộc sống đời thường.

Thanh tuyển là giai đoạn huấn luyện đầu tiên trong chương trình huấn luyện khởi đầu của Dòng. Giai đoạn này nhằm giúp ứng sinh tìm hiểu, thích nghi và nhận ra những dấu chỉ phù hợp với ơn gọi Mến Thánh Giá.

Để ý thức mình thuộc về Thiên Chúa, trước hết chúng ta phải xác định ơn gọi của mình là một hồng ân phát xuất từ tình yêu Thiên Chúa, đồng thời tình yêu ấy được đáp trả bằng việc hiến thân trọn vẹn cho Đức Kitô Chịu Đóng Đinh và bước đi trong đường lối của Người. “ Các con hoàn toàn thuộc về Đức Kitô vì đã hiến thân trọn vẹn cho Người” ( Đc. Lambert – Btt 4).

DẤU ẤN ĐỨC CHA PIERRE LAMBERT DE LA MOTTE - LIÊN HỘI DÒNG MẾN THÁNH GIÁTrong công cuộc Truyền giáo tại Viễn Đông. Mừng 400 Năm ngày sinh Đức Cha Pierre Lambert (1624-2024 )

Lời kêu gọi này rất cụ thể. Chúng ta không cần phải nghĩ xem mình phải làm gì hay phải sáng tạo gì. Đúng hơn, chúng ta được kêu gọi tham gia vào một thực hành đã khởi sự từ thời cộng đoàn tông đồ tiên khởi và truyền cho đến chúng ta ngày nay. Đó là mỗi ngày cầu nguyện hai bài kinh trong bộ kinh phụng vụ: Thần vụ của Giáo hội, Giờ kinh Phụng vụ, Giờ kinh điển hoặc Kinh nhật tụng. Từ thời sơ khởi của tu viện kitô giáo, những bài kinh này đã đóng vai trò then chốt trong việc cầu nguyện của Giáo hội dù là công giáo hay không.

“Hướng dẫn chọn bài hát trong Thánh lễ với Nghi thức Cử hành Hôn phối và Nghi thức An táng” là đề tài trong Đại hội Thánh nhạc 52 do Ủy ban Thánh nhạc (UBTN), trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam (HĐGMVN) tổ chức lúc 8g00, thứ Ba, ngày 23/04/2024, tại Hội trường B.102, Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn, số 6 bis Tôn Đức Thắng, Phường Bến Nghé, Quận 1, Tp.HCM.

Để hiểu mối tương quan giữa các giám mục và các dòng tu, chúng ta không thể nào chỉ dừng lại ở chỗ phân tích các quy định của bộ Giáo luật hiện hành, nhưng cần biết những nguồn gốc lịch sử cũng như những nguyên tắc thần học về hiệp thông trong Giáo hội. Vì thế bài này được chia làm ba phần: phần thứ nhất trình bày sơ lược bối cảnh lịch sử; phần thứ hai nêu lên những nền tảng thần học; phần thứ ba điểm qua những quy tắc về tương quan giữa giám mục và dòng tu.

Để góp phần cùng mọi thành phần trong Dân Chúa làm cho “hiệp hành” trở nên sống động và hiện thực, xin được chia sẻ một cảm nhận, một xác tín: CHÚNG TA CÙNG MỞ LÒNG ĐÓN NHẬN “HIỆP HÀNH” NHƯ MỘT ÂN BAN QUÝ GIÁ, MỘT “ÂN PHÚC”, như được ghi rõ trong “Tài Liệu chuẩn bị”: “Con đường hiệp hành này chính là con đường Thiên Chúa mong đợi nơi Hội thánh của thiên niên kỷ thứ ba” (ĐGH Phanxicô). Hành trình nầy, theo ý hướng canh tân Hội thánh được Công Đồng Vaticanô II khởi xướng, chính là một ân phúc mà cũng là một nhiệm vụ…[8].

Trong tất cả các tài liệu viết vào thời của ngài - thế kỷ XVII, và các thế kỷ tiếp theo, Đức cha hiệu tòa Béryte chưa bao giờ được gọi là Frondeville. Chuyên viên Huy hiệu Arnaud Bunel đồng ý với vị Đặc trách lưu trữ huy hiệu ở Văn khố Quốc gia Pháp: « Đặc tính giả mạo của hàng chữ ghi trên bức tranh có thể xảy ra, gắn liền với ước muốn của một Frondeville muốn sáp nhập cách chính thức một nhân vật quan trọng vào chi tộc của mình. Điều đó không có gì ngạc nhiên »