MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Kitô hữu là người được gọi, để ở với Chúa Giêsu và được ngài sai đi.
Cuộc sống xao động hôm nay có vẻ làm ta quên ở với Chúa
và rơi vào tình trạng nghiện việc.
Chính vì thế công việc ta làm không đem lại hiệu quả thực sự và lâu bền.
Hãy ở với Giêsu mỗi ngày 15 phút, bạn sẽ thấy mọi sự thay đổi.

Ngày lại ngày, lạy Thiên Chúa,

tôi sẽ đứng trước Người chiêm ngưỡng dung nhan,

hai tay cung kính, lạy Thiên Chúa muôn loài,

tôi sẽ đứng trước Người chiêm ngưỡng dung nhan.

“Nhưng khi tới ngày chàng rể bị đem đi khỏi họ, bấy giờ họ mới ăn chay.”
Sau khi Đức Giêsu chịu cái chết dữ dằn, được phục sinh và lên trời,
Giáo hội bước vào một giai đoạn mới, giai đoạn chờ đợi ngài quang lâm.
Trong giai đoạn này, khi Chúa Giêsu vừa vắng mặt, vừa hiện diện,
Các Kitô hữu ăn chay, vác thánh giá theo Chúa Giêsu,
dù họ vẫn luôn sống trong niềm vui, bởi tin vào Đấng đã phục sinh vinh hiển.

Con người tên Giê-su Na-da-rét, đối tượng tin yêu sau 18 thế kỷ của các nữ tu dòng Kín ấy, lúc này đang tiến về chúng ta. Và Gio-an Tẩy giả khiến tính tò mò của chúng ta bị kích thích: “Người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi”. Làm thế nào mà không nghĩ tới Lời tựa trong Tin Mừng thứ bốn : “Lúc khởi nguyên đã có Ngôi Lời” (Ga 1,1). Thật là mầu nhiệm! Một nhân vật nói về một nhân vật : Người đến sau tôi và Người đã có trước tôi, Gio-an Tẩy Giả thú nhận cách dứt khoát : “Tôi đã không biết Người”. Ấy thế mà Chúa Giê-su là anh em họ của Gio-an.

Người ta có thề đi ngang hàng với nhau, chứ không phải khiêng nhau nữa.
Nhìn nhóm người trên, tôi tự đặt cho mình vài câu hỏi.
Khi tôi bất toại, có người bạn nào giúp tôi không?
Tôi có khiêm nhường để cho người khác giúp tôi không?
Tôi có sẵn sàng để người khác đưa tôi đến với Giêsu không?
Tôi có chấp nhận vất vả để giúp một người bạn đang gặp khó khăn không?

Thái độ chạnh lòng thương và đụng đến người phong của Đức Giêsu
đã gợi hứng cho nhiều tâm hồn noi gương bắt chước.
Tại nhiều trại phong ở Việt Nam, ta thấy bóng dáng của các nữ tu.
Họ ở trại phong Bến Sắn, Di Linh, Quy Hòa, Văn Môn…
Nhiều nữ tu đã hiến dâng tuổi trẻ của mình để phục vụ người phong,
đụng đến những vết thương tàn phế nơi thân xác họ.
Các chủng sinh Miền Bắc cũng đã quen tiếp xúc với người phong,
ở lại với họ, săn sóc và chia sẻ thân phận của họ.
Giáo hội Công Giáo sung sướng được phục vụ người phong ở khắp nơi,
và coi đây như một nét đặc trưng của khuôn mặt Giáo Hội.

Lạy Chúa Ba Ngôi,
Ngài là mẫu mực của tình yêu tinh ròng,
xin cho các kitô hữu chúng con
trở thành tình yêu
cho trái tim khô cằn của thế giới.

Thế giới chúng ta đang sống là một thế giới bị ô nhiễm,
từ không khí, nước uống đến những sản phẩm nhiễm độc của con người.
Nhưng điều đáng sợ hơn cả là bầu khí ô nhiễm về tinh thần,
bầu khí ô uế của sex thấm vào mọi ngõ ngách của cuộc sống.
Xin Đức Giêsu trả lại cho ta sự trong sạch nơi cái nhìn,
sự trong trắng nơi trái tim và sự trong suốt nơi mọi cuộc gặp gỡ.

Thần Khí làm Ngài hớn hở mừng vui cất lời ca ngợi.Nhờ Thánh Thần, Ngài đã luôn sống như Con của Cha,luôn làm điều đẹp lòng Cha và sống đơn sơ phó thác.Phép rửa ở Giođan chuẩn bị cho phép rửa nơi thập giá.Chúng ta được mời gọi sống phép Rửa mình đã lãnh nhận.Mai táng cái tôi ích kỷ và rạng rỡ trong cái tôi tự do.

Ba nhà đạo sĩ bái yết Hài Nhi tượng trưng cho khát vọng của nhân loại kiếm tìm Thiên Chúa, Đấng muốn tỏ mình ra cho hết mọi người. Nhưng mọi dân tộc chỉ có thể nhận biết sứ điệp của Đức Giê-su khi chính Ki-tô hữu nỗ lực hoạt động. Chúng ta phải chia sẻ với họ “Tin mừng” là Con Thiên Chúa đã mang lấy nhục thể và đến sống giữa chúng ta để hòa đồng phận số; chia sẻ cho họ “Tin mừng” là Đấng Cứu Tinh (vì sao cứu mạng) đã đi vào lịch sử, không chỉ cho riêng dân Do-thái mà là cho tất cả mọi người; chia sẻ với họ “Tin mừng” là Đức Giê-su đã đến khánh thành Vương quốc Thiên Chúa, đã đến thiết lập một trật tự thế giới mới, trong đó sẽ không còn khổ đau phiền muộn, trong đó mọi người sẽ sống với nhau như anh em, con của một Cha trên trời, thần dân của một vị Chúa tình yêu.