Giành lại ngày Chúa nhật có nghĩa là coi việc nghỉ ngơi và thờ phượng là nhu cầu thiết yếu của cuộc sống chúng ta, chứ không phải là thú vui xa xỉ chỉ được hưởng khi và nếu thuận tiện.
Điều này giải thích tại sao Chúa Nhật, ngày tôn vinh Sự Phục Sinh trong tuần lễ Kitô giáo, bắt đầu từ buổi tối hôm trước. Cũng như trong các lễ trọng, không phải trong các ngày lễ phụng vụ khác, người ta đọc Kinh Chiều I đêm hôm trước, mở đầu cho một ngày mới.
Khi bạn đi xưng tội, điều quan trọng cần nhớ là linh mục không tha tội cho bạn, mà chính Chúa Giêsu Kitô hành động qua linh mục và Giáo hội.Đối với người ngoài, có vẻ các linh mục Công giáo tha tội mỗi khi có người xưng tội. Thậm chí trong bí tích, vị linh mục nói: “cha tha tội cho con”. Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhớ là chính Chúa Giêsu Kitô mới tha tội cho chúng ta chứ không phải linh mục.
Thập giá của Chúa Kitô, Chúa chúng ta, bị người Do Thái coi là điều nhục nhã vì đó là dấu hiệu của sự ô nhục. Nhưng đối với người Công giáo và nhiều Kitô hữu, đó là dấu hiệu của sự giải thoát và cứu rỗi. Thánh Phaolô nói rằng “Chúa Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta như lời Kinh Thánh” (1 Cor 15,3).
Cầu nguyện là nền tảng của đời sống Kitô hữu, nhưng cách cầu nguyện không phải lúc nào cũng rõ ràng. Đức Bênêđictô XVI nói: “Cần phải học cách cầu nguyện. Ngay cả những người đã đạt được nhiều tiến bộ trong đời sống thiêng liêng vẫn luôn cảm thấy cần học từ Chúa Giêsu, học biết cách cầu nguyện thực sự”.
Cụm từ "Rước lễ" ngụ ý rằng tất cả những ai đón nhận Chúa Giêsu đều tuyên xưng cùng một đức tin, một lòng tin và hiệp thông với nhau.Nhiều người không phải là Công giáo khi tham dự Thánh lễ (thường là lễ cưới hoặc lễ tang) tự hỏi liệu họ có thể rước lễ hay không.
Giống như cơ thể, bệnh tật được nhận biết bằng các triệu chứng. Bệnh tật của tâm hồn cũng cung cấp cho chúng ta những dự báo. Xưng tội là liều thuốc chúng ta cần!
Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo giải thích rằng: “Bí tích Thánh Thể hoàn tất việc khai tâm Kitô Giáo. Những người đã được nâng lên hàng tư tế vương giả nhờ bí tích Rửa Tội, và được nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô cách sâu xa hơn nhờ bí tích Thêm Sức, nay nhờ bí tích Thánh Thể được tham dự vào chính hy tế của Chúa cùng với toàn thể cộng đoàn” (GLCG 1322).