giáo lý - Trang 2

Hơn bao giờ hết, nhà tạm chiếm một vị trí nổi bật vì những gì nó chứa đựng, đó là chính Chúa Giêsu Kitô dưới hình bánh.

Cầu nguyện là nền tảng của đời sống Kitô hữu, nhưng cách cầu nguyện không phải lúc nào cũng rõ ràng. Đức Bênêđictô XVI nói: “Cần phải học cách cầu nguyện. Ngay cả những người đã đạt được nhiều tiến bộ trong đời sống thiêng liêng vẫn luôn cảm thấy cần học từ Chúa Giêsu, học biết cách cầu nguyện thực sự”.

Cụm từ "Rước lễ" ngụ ý rằng tất cả những ai đón nhận Chúa Giêsu đều tuyên xưng cùng một đức tin, một lòng tin và hiệp thông với nhau.Nhiều người không phải là Công giáo khi tham dự Thánh lễ (thường là lễ cưới hoặc lễ tang) tự hỏi liệu họ có thể rước lễ hay không.

Giống như cơ thể, bệnh tật được nhận biết bằng các triệu chứng. Bệnh tật của tâm hồn cũng cung cấp cho chúng ta những dự báo. Xưng tội là liều thuốc chúng ta cần!

Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo giải thích rằng: “Bí tích Thánh Thể hoàn tất việc khai tâm Kitô Giáo. Những người đã được nâng lên hàng tư tế vương giả nhờ bí tích Rửa Tội, và được nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô cách sâu xa hơn nhờ bí tích Thêm Sức, nay nhờ bí tích Thánh Thể được tham dự vào chính hy tế của Chúa cùng với toàn thể cộng đoàn” (GLCG 1322).

Bảy ơn Chúa Thánh Thần sẽ ở lại trong chúng ta mãi mãi nếu chúng ta biết sống trong ơn sủng của Thiên Chúa. Với tội lỗi chúng ta làm mất đi các ơn đó, nhưng sau khi lãnh nhận bí tích hòa giải chúng ta sẽ lãnh nhận được ơn Chúa Thánh Thần cách mới mẻ.

“Trời đất sẽ qua đi, nhưng những lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu. Còn về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay cả người Con cũng không; chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi. Quả thế, thời ông Nôê thế nào, thì ngày Con Người quang lâm cũng sẽ như vậy” (Mt 24,35-37).

Đối với nhiều người trong chúng ta, sự thất vọng xuất hiện khi Chúa đáp lại lời cầu nguyện của chúng ta theo cách mà chúng ta không thích. Chúa có thể không chữa lành ai đó vì một lý do cụ thể, mặc dù chúng ta có thể không biết lý do đó trước khi chết.Điều chúng ta phải làm là tin tưởng rằng, cuối cùng, đường lối của Chúa luôn tốt nhất cho chúng ta.

Thiên Chúa là Đấng chậm giận. Đức Kitô đã thể hiện sự kiên nhẫn ngay chính trong cuộc Khổ nạn của Người. Còn chúng ta thì sao? Có ai trong chúng ta chưa từng thiếu kiên nhẫn, dù là với Thiên Chúa, với chính mình, và với người khác? Có ai trong chúng ta chưa từng cảm thấy hối hận vì mình mất kiên nhẫn ngay cả khi có lý do chính đáng? Và có ai trong chúng ta chưa từng trải nghiệm rằng, kiên nhẫn thực sự là một thách đố, và nhiều khi, không phải cứ theo sức mình, mà chúng ta có thể giữ được sự kiên nhẫn trong mọi cảnh huống cuộc sống?

Hầu hết các học giả tin rằng Thánh Giuse đã chết trước sứ vụ công khai của Chúa Giêsu, vì ngài không xuất hiện trong tất cả các sự kiện xảy ra suốt ba năm cuối đời của Chúa Giêsu trên trần gian.
Theo ý này thì hầu hết các học giả đều coi Nazareth là nơi Thánh Giuse qua đời.