giáo lý - Trang 9

Hôm nay, 2/11, chúng ta tưởng nhớ đến những người qua đời trong tình trạng ân sủng, nhưng chưa sẵn sàng để đứng trước ngai vinh hiển của Thiên Chúa và chiêm ngưỡng Chúa. Cách duy nhất để có được điều này là khi mọi tội lỗi và mọi ràng buộc được tẩy trừ khỏi linh hồn chúng ta. Chúng ta không còn gì nhưng đức ái tinh tuyền vẫn hoạt động trong chúng ta nếu chúng ta được bước vào trong vinh quang vĩnh cửu trên Thiên Đàng.

Được tạo dựng theo hình ảnh và họa ảnh của Chúa, Thiên Chúa đã "tạo ra con người để họ được trường tồn bất diệt" (Kn 2,23). Vậy làm thế nào mà cái chết về thể xác lại xảy ra?
Giáo hội dạy rằng cái chết thì trái ngược với các kế hoạch của Thiên Chúa, và cái chết đi vào thế giới như một hậu quả của tội lỗi.

Chúng ta hãy đặt quá khứ trong đôi tay của Lòng Thương Xót Chúa và tương lai trong bàn tay quan phòng của Chúa. Hiện tại nằm trong tay chúng ta, được kết hiệp trong tay của Chúa ”.

Đơn giản là Đấng Bênh Vực đại diện cho tình yêu thương xót của Thiên Chúa dành cho chúng ta, trong khi Satan, kẻ tố cáo, soi mói sự đổ nát, thất bại của chúng ta qua những tội lỗi mà chúng ta vấp phạm.

Xưng tội là một trong bảy bí tích của Giáo hội, trong khi linh hướng là một buổi hội họp hay gặp gỡ giữa vị linh hướng – linh mục, - một giáo dân hay tu sĩ - và một người đang tìm lời chỉ dẫn để đến gần Chúa hơn.

“Người đã đặt giả thuyết về lời thưa “KHÔNG” của Đức Maria đã kết luận rằng Chúa Giêsu vì vậy mà không nhập thể. Tôi đã chỉnh sửa lại tư tưởng của người đó. Đó làm một sai lầm khi nghĩ rằng sự nhập thể phụ thuộc vào Đức Maria. Đấng Cứu Thế sẽ được sinh ra bởi một người nữ khác. Thiên Chúa có quyền làm điều này. Hay bạn nghĩ rằng Chúa không có quyền đó?”

Thánh Têrêsa thành Lisieux chúng ta mừng kính vào ngày 1 tháng 10; Thánh Têrêxa Avila chúng ta mừng kính vào ngày 15 tháng Mười. Họ có đặc điểm gì chung? Cả hai đều là phụ nữ, cả hai đều thuộc số ít nữ Tiến sĩ của Hội Thánh, đều là những nhà chiêm niệm tuyệt vời, đều là nữ tu Dòng Cát Minh, nhưng quan trọng nhất là cả hai đều đã, đang và sẽ mãi mãi là những người yêu vĩ đại của Thiên Chúa chúng ta và Chúa Giêsu Kitô Đấng Cứu Độ.

Lịch sử lâu dài của do thái giáo và kitô giáo dạy chúng ta, Thiên Chúa không có thói quen can thiệp trực tiếp vào đời sống tự nhiên và đời sống nhân loại, ít nhất không phải theo cách mà chúng ta thấy được. Các phép lạ có xảy ra, có thể theo hàng triệu cách mà chúng ta không nhận thức được. Nhưng nếu chúng ta không thể nhìn thấy phép lạ, thì chúng có thật không?

Vị thánh có quyền bảo trợ nhiều hơn tất cả các thánh khác đó là Thánh Cả Giuse: Giáo hội, gia trưởng và giới thợ thuyền. Nhưng tại sao người cha nuôi của Chúa Giêsu sở hữu được tính đại chúng này? Điều này đã được phát triển qua các thế kỷ như thế nào?

Lý do quan trọng nhất để khích lệ mạnh mẽ việc thực hành Kinh Mân Côi là vì nó được xem như phương tiện hữu hiệu nhất nhằm thúc đẩy các tín hữu dấn thân vào việc chiêm ngưỡng mầu nhiệm Kitô giáo mà tôi đã đề ra trong Tông thư Novo Millennio Ineunte, như một “sự huấn luyện nên thánh” chính cống: “Cần có một đời sống Kitô hữu nổi bật, đặc biệt trong nghệ thuật cầu nguyện”.