Suy niệm - Trang 106

Điều răn nào quan trọng hơn cả chi phối mọi lề luật trong Giáo Hội?
Chúa cũng sẽ giữ nguyên câu trả lời như ngày xưa.
Ngài vẫn tóm mọi điều răn và giới răn trong một động từ đơn giản: yêu.
Xin để tình yêu chiếm lấy trái tim của tôi, chi phối mọi chọn lựa,
và biến đời tôi thành tình yêu.

Tưởng niệm Đấng Sáng Lập dòng Mến Thánh Giá, tưởng nhớ một con người không màng đến công danh, sự nghiệp, dấn thân vào đời sống tu trì: khổ chế và hy sinh. Tưởng nhớ vị Thừa sai đã không ngần ngại dù nhiều khó khăn, trắc trở;  can trường trước gian khổ, sẵng lòng chịu vu khống, sỉ nhục để ra đi gieo vãi hạt giống Tin Mừng trên cánh đồng truyền giáo vùng Á Đông. Tưởng nhớ vị Giám mục thánh thiện, có công đặt nền móng cho việc đào tạo hàng giáo sĩ Việt Nam. Tưởng nhớ vị Cha chung kính yêu của Dòng Mến Thánh Giá, người đã cưu mang và sinh hạ chị em Mến Thánh Giá trong tình yêu Đấng Chịu Đóng Đinh.

Khi được hỏi về cuộc sống mai hậu,
Đức Khổng Tử đã trả lời đại khái như sau:
chuyện đời này còn chưa nắm hết, nói gì đến chuyện đời sau.
Nhưng chuyện đời sau vẫn là thao thức muôn thuở của con người.
Con người muốn biết sau cuộc sống ngắn ngủi này, mình sẽ đi về đâu.
Đi mà không rõ đích đến thì sẽ đi lông bông vô định.
Tiếc là có người đã tin rằng chẳng có gì sau cái chết! 

Thiên Chúa như ông chủ vườn nho đau khổ, 
có sức chịu đựng vô bờ dù bao lần dân Ítraen quay lưng từ chối. 
Nhưng cuối cùng ông sẽ tiêu diệt các tá điền và giao vườn nho cho người khác. 
Như thế dụ ngôn này vẫn mang nét tươi, 
vì mọi sự không chấm dứt với cái chết của người con. 
Tảng đá bị thợ xây loại bỏ đã trở nên tảng đá góc (c. 10). 
Đức Giêsu phục sinh chính là tảng đá góc cho một tòa nhà mới. 
Đó là cộng đoàn mới gồm những kẻ tin vào Ngài, 
thuộc cả dân Do thái và dân ngoại.

  Thiên Chúa đi bước trước. Người đã yêu thương đầu tiên. Mọi sáng kiến là từ Người. Nhưng chúng ta biết, để có tình yêu, không chỉ cần tuyên bố, bước trước, ra dấu chỉ một phía… Phải có trao đổi, đón nhận, trả lời… Đức tin là câu trả lời vậy : “Để ai tin thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” Cái được mất của đức tin hết sức quan trọng : “sinh” hay “tử”. Đây là một chọn lựa dứt khoát, một thế đôi ngả triệt để và tàn nhẫn. Hoặc chấp nhận “hồng ân Thiên Chúa” để đạt tới sự sống vĩnh cửu vốn là của Người. Hoặc dừng ở thế giới phàm nhân mà chắc chắn sẽ đi đến chỗ tuyệt diệt.

Quyền của Đức Giêsu là quyền năng của Thánh Thần Thiên Chúa. 
Làm thế nào để chúng ta thoát khỏi thành kiến và nỗi sợ hãi 
để có được sự tự do khi trao đổi với nhau? 
Làm thế nào để chúng ta không tìm cách tránh né sự thật, 
dù chấp nhận sự thật đòi chúng ta phải thay đổi tận căn và trả giá? 
Làm thế nào để chúng ta can đảm nhận mình sai để lại bắt đầu?

Phải làm sao để nơi thờ tự không trở thành nơi buôn bán kinh doanh.
Phải làm sao để nhà thờ thực sự là nơi cầu nguyện cho mọi người,
không phân biệt giàu nghèo, sang hèn, quê mùa hay trí thức.
Phải làm sao để các ngôi thánh đường ngày nay của chúng ta
khỏi rơi vào số phận của Đền thờ Giêrusalem ngày xưa,
xanh lá nhưng không trái, nên bị chết khô.

Thật vậy, chính Đức Giêsu không đi ngoài con đường thập giá ấy. Dù thấy trước những cực hình phải chịu, những khổ đau phải mang vác vào thân, có lúc hoảng sợ đến thốt lên cùng Chúa Cha: “Lạy Cha, xin cất chén này xa con” (x. Lc 22, 42), thế mà Ngài vẫn tiếp tục bước đi, bởi tình yêu trong Ngài đã khỏa lấp tất cả. Ngài quyết chọn con đường tình yêu, đã từ bỏ ý riêng để hiến dâng cho Thiên Chúa và nhân loại trọn vẹn trái tim Người.

Dưới góc độ nào đó, chúng ta đều là những người mù.Có khi ta biết mình mù và muốn thoát khỏi cảnh mù tối như Báctimê.Nhưng có khi ta mù mà không biết, nên vẫn vô tư ở lại trong cảnh mù.Tệ hơn nữa, có khi ta sáng mắt, nhưng lại cố ý không muốn thấy.Cố ý không muốn thấy một sự thật rành rành chỉ vì cố chấp hay tư lợi.Không thấy xà trong mắt mình, nhưng lại thấy rác trong mắt anh em.Chúng ta vẫn cần người khác để được sáng mắt,cần có ai đó dẫn ta mù lòa đến với Giêsu.

Lạy Mẹ Maria,
khi đọc Phúc Âm,
lúc nào chúng con cũng thấy Mẹ lên đường.
Mẹ đi giúp bà Isave, rồi đi Bêlem sinh Đức Giêsu.
Mẹ đưa con đi trốn, rồi dâng Con trong đền thờ.
Mẹ tìm con bị lạc và đi dự tiệc cưới ở Cana.
Mẹ đi thăm Đức Giêsu khi Ngài đang rao giảng.
Và cuối cùng Mẹ đã theo Ngài đến tận Núi Sọ.