Suy niệm - Trang 117

Đức Giêsu chẳng bao giờ coi thường việc ăn chay.Ngài đã ăn chay bốn mươi ngày trước khi bắt đầu sứ vụ (Mt 4, 2).Hội thánh sơ khai cũng gắn liền cầu nguyện với ăn chay (Cv 13, 2-3)Thánh Phaolô vẫn ăn chay, dù vất vả với tông vụ (2 Cr 6,5; 11, 27).Để rước lễ, chúng ta phải kiêng ăn uống khoảng một giờ.Ngày thứ sáu vẫn là ngày kiêng thịt theo luật chung của Hội thánh.Ước gì việc ăn chay làm ta gặp Chúa, gặp anh em và gặp lại chính mình.

Thánh vịnh 51, Miserere (Xin xót thương), là một Thánh vịnh tuyệt vời để suy niệm trong những ngày đầu của Mùa Chay.
Rất nhiều Thánh vịnh trong Cựu cước nói về thân phận con người và sự cần thiết phải hoán cải của chúng ta. Chúng là những bài bài thơ tuyệt mỹ nhắc lại tình trạng tội lỗi của chúng ta, đồng thời mong chờ ơn cứu chuộc trong Chúa Kitô.

Định mệnh của Thầy Giêsu cũng là định mệnh của chính chúng ta.
Kitô hữu là người đi theo Thầy, đi cùng con đường với Thầy.
Vác thánh giá là chuyện bình thường hằng ngày của Kitô hữu
nếu chúng ta muốn sống yêu thương, phục vụ, trong trắng, thành thật…
Chỉ khi từ bỏ chính mình (c. 23), ta mới không đánh mất chính mình (c.25).
Dựa vào sự phục sinh của Đức Giêsu, ta mới dám sống kinh nghiệm đó.

Cám ơn Chúa đã cho Đức Giêsu Kitô làm người để biểu lộ tình yêu duy nhất mà Chúa dành cho nhân loại. Trong hành trình sống đức tin, chúng con được thánh hiến trong linh đạo Mến Thánh Giá, đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh là đối tượng duy nhất của lòng chúng con.

Chúng ta đã bắt đầu cuộc hành trình 40 ngày Mùa Chay.Không phải chỉ là ăn chay, mà là sống chay.Chay tịnh phải là một thái độ thấm vào cuộc sống.Khi bớt nuông chiều những đòi hỏi ngày càng nhiều của thân xác,chúng ta sẽ thắng được những cám dỗ của thèm muốn vô độ.

Ngoài chuyện chậm tin, chậm hiểu,các môn đệ còn có một điểm yếu là hay cãi nhau.Họ cãi nhau xem ai là người lớn nhất trong nhóm.Người ấy sẽ là người đứng đầu trong Nước sắp tới của Đấng Mêsia.Tiếc thay trong bài Tin Mừng hôm nay,họ lại cãi nhau khi đang đi ngoài đường (c. 33).Tệ hơn nữa, họ cãi nhau ngay sau khi Thầy Giêsu loan báo lần thứ haivề cái chết và sự phục sinh sắp đến của mình (c. 31).

Ăn chay là một kỷ luật Mùa chay mà hầu hết chúng ta không thích hoặc không hoàn toàn chấp nhận. Chúng ta không muốn có cảm giác đói và muốn lấp đầy cái bụng bằng những món ăn ngon và ưa thích. Tuy nhiên, ăn chay là một kỷ luật thiêng liêng quan trọng có thể giúp chúng ta bớt ích kỷ và cởi mở hơn với người khác.

“Tôi tin! Nhưng xin Thầy giúp lòng tin yếu kém của tôi!” (c. 24).
Chúa có khả năng nâng đỡ đức tin của ta trong lúc khủng hoảng.
Có lúc chúng ta thấy không thắng nổi sức mạnh của xác thịt, của quỷ ma.
Và như các môn đệ, chúng ta tự hỏi tại sao (c. 28).
“Giống quỷ ấy chỉ trừ được bằng cầu nguyện” (c. 29).
Cầu nguyện là xin Đức Giêsu thêm sức mạnh và thêm lòng tin cho ta.

Đức Cha Lambert, đấng sáng lập dòng của chúng ta cũng là người mê say tinh thần nghèo khó ngài thường xuyên đánh tội, ăn chay, kiêng thịt và rượu, kết hợp hy sinh với cầu nguyện vì “khổ chế làm cho thân xác phục tùng tinh thần cũng như tinh thần phục tùng Thiên Chúa nhờ cầu nguyện”(Ts tr.30). Ngài không cậy dựa vào tiền bạc, sự thông thái của mình hoặc thế lực quan quyền của vua Chúa nhưng chỉ dùng những phương tiện Phúc Âm đề ra: đó là rao giảng Lời Thiên Chúa với lòng tín thác vô biên, với tinh thần bác ái vô hạn, tinh thần sẵn sàng hiến dâng mạng sống để minh chứng tình yêu và với một tâm hồn cầu nguyện liên lỉ.

Tình yêu đối với những kẻ làm hại chúng ta mang lại lợi ích cho cả hai phía hơn là sự đáp trả bằng căm ghét rất nhiều. Khi đáp lại bằng tình yêu, chúng ta đã tung tình yêu ra ở chỗ cần thiết nhất. Chúng ta đã chận lại phản ứng dây chuyền thù hận và thay vào đó bằng phản ứng dây chuyền yêu thương. “Đừng để cho sự ác thắng được mình, song hãy lấy thiện mà thắng ác” (Rm 12,21). Cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ ngược đãi mình, đó là một hình thức yêu thương mở ra niềm hy vọng một sự thay đổi, và để duy mình Thiên Chúa lo chuyện phán xét kẻ khác.