Suy tư

Các chuyên gia y tế đã cảnh báo về hậu quả của nền văn hóa ngắn hạn đối với sức khỏe thể chất và tinh thần. Bác sĩ Austin Perlmutter viết: “Việc quá tin tưởng vào các hành vi thỏa mãn cách tức thời có thể tạo ra các vấn đề làm cho não bộ của chúng ta thay đổi, khiến chúng ta mất tập trung vào các hoạt động có ý nghĩa hơn và dẫn đến những hậu quả tiêu cực về tài chính, xã hội và sức khỏe”.

Hãy nói về rượu trước. Rượu không phải là chất đạm, thứ cơ thể cần để được bồi dưỡng và sống, thứ vốn là thiết yếu trong chế độ ăn. Rượu là thứ phụ thêm đem lại một cái gì đặc biệt cho sự lành mạnh của con người. Uống rượu với một tinh thần tốt và có điều độ thì có thể giúp cải thiện tâm trạng và hâm nóng buổi nói chuyện, thậm chí còn giúp (dù chỉ trong chốc lát) xoa dịu căng thẳng giữa chúng ta. Nó là chất làm cho trơn tru cuộc trò chuyện, bữa tối trong nhà, buổi tụ họp xã giao được thêm thoải mái.

Ayutthaya, một cái tên đầy ý nghĩa và gần gũi đối với chị em Mến Thánh Giá chúng ta. Vì thế, người tu sĩ Mến Thánh Giá không đến Ayutthaya như một người khách du lịch đi tham quan và chiêm ngắm những vẻ đẹp của một vùng đất, một thành phố; chụp vài tấm hình khoe với bạn bè cho sành điệu để rồi sau đó, tất cả đều trôi vào quên lãng! Không, chúng ta đến với tinh thần của một người con hành hương về nguồn cội, về thăm cha, về để được sống lại ký ức của cha trong tinh thần yêu mến Đấng chịu đóng đinh...

Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Roma Ngài nói : “Anh em đừng rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa, cái gì là tốt, cái gì là đẹp lòng Chúa, cái gì là hoàn hảo” (Rm 12, 2)
Và đâu đó ta cũng nghe ai đó nhận định:
Lời nói đẹp thì thường không được thật.
Lời nói thật thì thường không được đẹp.

Bình tâm là một thái độ rất căn bản và nền tảng cho đời sống tâm linh, và thái độ này giúp ích rất nhiều cho những ai gặp khổ đau và thử thách. Thái độ bình tâm này cũng là cung cách hành xử đúng đắn của người có niềm tin đối với Thiên Chúa, và đối với tha nhân.[1]

Xin Chúa cho chúng ta ý thức được cuộc đời của chúng ta cũng chỉ là một cuộc lữ hành. Sau những năm tháng lữ hành ở trần gian này ta cần có một nơi ở vĩnh cửu ở trên Trời để rồi từ đó ngày mỗi ngày dù sống trong cảnh thế sự thăng trầm nhưng lòng chúng ta luôn hướng về nơi mà chúng ta sẽ đến như Chúa đã hứa với chúng ta. Muốn được như vậy, ngay từ hôm nay, ta phải thanh thản với danh vọng, vật chất, tiền bạc và quyền lực để nhẹ nhõm bay về trời khi sứ thần của Chúa đến trao lệnh truyền cho ta.

Được ở với nơi mà có đôi dép vá và những chủ nhân nghèo thấy thương lắm ! Nhờ như thế mới cảm và đồng thân đồng phận với người nghèo. Và khi đó, mình lại thấy mình hạnh phúc hơn nhiều người lắm. Có như thế chả bao giờ mình dám ta thán một lời nào. Đơn giản là mình không phải mang dép vá. Đơn giản là mình không phải vất vả như những người vất vả kiếp phù sinh nơi vùng này.

Ngày lễ tình nhân (valentine) không chỉ dành cho các bạn trẻ đang tuổi yêu đương, nó còn dành cho những cặp đôi đã trải qua một thời gian sống đời vợ chồng. Rõ ràng, để đi trọn cuộc tình của đời sống vợ chồng không dễ tí nào: thăng - trầm, sướng – khổ, nhiều khúc gập ghềnh, bao phen lên bờ xuống ruộng, xì hơi giữa đường. Biết bao gia đình vì thế mà tan vỡ, cũng không thiếu những cặp vợ chồng nhẫn nại để vượt qua, giữ mãi lời hứa thủy chung với người bạn đời.

Trong bài giảng, Đức Thánh Cha Phanxicô cũng không nói lời nào về Đức Benedicto XVI. Đức Thánh Cha Phanxicô không hề nói về gương sáng của Đức Benedicto XVI cũng như những gì Đức Benedict XVI đã làm.
Chuyện này dường như cũng không thấy trong bài giảng an táng nào ở Việt Nam. Càng cao trọng, càng đóng góp hay càng chức vụ thì bài giảng sẽ không quên liệt kê các công đức, các việc người quá cố đã làm

  Cứ mãi nhìn hang đá của người vô gia cư cũng như nhìn Hài Nhi Giêsu khoác chiếc áo Jrai vậy mà lòng thanh thản và cứ vui. Ơ hay ! Chúa là Chúa của người nghèo cơ mà ! Chúa lại cứ thích đến và ở lại với những người nghèo cơ mà !