suy tư - Trang 4

Có những lúc cuộc sống ta tưởng chừng như êm ả, nhưng trên hành trình bước theo Chúa, chúng ta không sao tránh khỏi những khó khăn, thử thách, phải đi qua những khúc quanh co của cuộc đời. Tuy nhiên, có khó khăn, thử thách chúng ta mới hiểu được giá trị của khổ đau và “ngộ” ra những ý nghĩa tuyệt vời, như cách cảm nhận của nhà chí sĩ Phan Bội Châu: “Ví thử đường đời bằng phẳng cả, anh hùng hào kiệt có hơn ai”.

Đã bao giờ chúng ta rơi vào trạng thái tâm lý nôn nóng, vội vàng khi chứng kiến thành quả của người khác, trong khi ta “tay trắng vẫn trắng tay”? Đứng trước thực tại phũ phàng này, liệu ta có nghĩ rằng mình đã “xôi hỏng bỏng không”, hay đấy là sự chờ đợi cần thiết…để mai kia, đời ta cũng sẽ “nở hoa”?

Chiều thứ Sáu Tuần Thánh hôm nay, con lại lặng lẽ và lặng lẽ hơn bao ngày khác để đối diện với Chúa một cách thẳm sâu hơn. Thôi thì Lạy Chúa, con xin Chúa cho con học biết như anh trộm lành vậy.          Trong thầm thĩ, con cũng chỉ biết thưa với Chúa như anh trộm lành : "Lạy Chúa ! Khi vào nước Chúa, xin nhớ đến con"

Vậy khi mình cử hành mầu nhiệm tự hạ của Thiên Chúa vì yêu thương thì chúng ta được mời gọi thế nào ? Chưa bao giờ người ta nói về tình yêu như ngày hôm nay. Chưa bao giờ mà 2 chữ tình yêu nó bị lạm dụng. Tình yêu nó bị đồng hóa với cưỡng đoạt và hưởng thụ. Chúng ta chiêm ngưỡng tình yêu của Chúa thì chúng ta thấy Chúa diễn tả tình yêu bằng sự tự hạ, khiêm tốn, tự hủy mình ra không. Đó mới là thước đo của tình yêu. Thước đo đó gây âm hưởng thế nào về tình yêu.

Khi nói về Đức tin, không ít người Kitô hữu tự hào rằng mình thuộc thành phần ưu tú trong Giáo hội “đạo dòng, đạo gốc”. Họ tự tin với niềm tin được truyền thụ từ gia đình, có thể rao giảng hùng hồn về niềm tin ấy cho người khác. Cũng trong tư tưởng ấy, người ta nghĩ rằng người thánh hiến trải qua thời gian đào luyện và luyện tập tu đức lâu dài thì chuyện khủng hoảng hay chao đảo niềm tin là điều không xảy ra! Thế nhưng thực tế, chỉ cần trải qua một vài thử thách trong đời, sẽ dễ dàng nhận diện niềm tin của mình đến đâu, đạt ở ngưỡng nào, ngay cả đối với những người sống đời Thánh hiến. Liệu rằng khi đối diện với hoàn cảnh không như mong muốn và thực trạng như thế, thái độ của con người ra sao: cậy trông, phó thác hay chao đảo, khủng hoảng đến bế tắc, tuyệt vọng.

Những ngày đầu tháng 3, học sinh các cấp ở Sài Gòn được trở lại trường sau 9 tháng dài nghỉ học vì đại dịch Covid. Niềm vui như đang vỡ òa với các cô cậu học trò vì trong tâm trạng nhớ thầy nhớ bạn. Tôi đọc được điều đó qua ánh mắt, nụ cười, những lời nói dễ thương của các bé Mầm Non Mai Anh trường mình.

Chúa Nhật VII TN năm C hôm nay, đứng trước lời mời quá khó của Chúa Giêsu là yêu kẻ thù để rồi cũng khó để mà giảng. Đơn giản là nói yêu thương ai nói chẳng được, thế nhưng mà khi đối diện với kẻ thù, sống yêu thương lại là chuyện quá khó.

Chúa không bảo ta đi tìm đau khổ và thánh giá. Chúa chỉ bảo ta vác thập giá của mình. Tuy nhiên trong thực tế, nhiều khi người ta tự chuốc lấy đau khổ thánh giá cho mình. Người ta phải mang đau khổ thánh giá vì nghiện ngập, hút sách, không biết giữ gìn sức khoẻ hay không biết kiêng cữ. Người ta phải chịu cảnh thánh giá tù đầy vì không tôn trọng luật pháp. Người ta phải chịu đau khổ thánh giá về tâm linh, về tình cảm vì tạo ra những mối tình ngang trái, tạm bợ. Và khi phải cắt đứt những mối tình tạm bợ và ngang trái, người ta sẽ bị héo hắt tâm can.

Khi sống trong cộng đoàn, mọi sự phải được đặt làm của chung. Sẽ chẳng còn gì là của mình nữa. Trên thực tế, ta có thể được sở hữu một vài vật dụng nào đó, nhưng trên tinh thần, nó là vật của cộng đoàn. Căng thẳng này không dễ giải quyết. Mọi cái đều có phép tắt của nó, muốn làm gì, có điều gì thì cũng phải xin phép bề trên. Nhận được điều gì là nhận cho cộng đoàn, hay nhận từ cộng đoàn. Nhiều người không chấp nhận được điều này, nên vẫn tìm cách giữ riêng cho mình. Họ thích nhận từ cộng đoàn, nhưng không thích nhận cho cộng đoàn. Họ có thể chia sẻ những điều tốt cho người mình thích, còn người mình không ưa thì chẳng thèm đoái hoài đến, hay tệ hơn, coi như họ không tồn tại.

Còn về áo mặc cũng thế, lo lắng làm gì ? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng mọc lên thế nào : chúng không làm lụng, không kéo sợi ; thế mà, Thầy bảo cho anh em biết : ngay cả vua Sa-lô-môn, dù vinh hoa tột bậc, cũng không mặc đẹp bằng một bông hoa ấy. Vậy nếu hoa cỏ ngoài đồng, nay còn, mai đã quẳng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như thế, thì huống hồ là anh em, ôi những kẻ kém lòng tin !