giáo lý - Trang 4

Đừng sợ hãi, vì Nước Trời dành cho những ai có lòng can đảm và có lòng tin. Trong Kinh thánh, có nhiều đoạn cho chúng ta thấy hành động của Thiên Chúa, Đấng luôn khích lệ con cái của mình.

Bài không có ý bài bác, nhưng có ý tìm sự thật, để tránh và phòng ngừa những tai hại có thể xảy đến. Xin những vị viết lách, những vị rao giảng, những linh mục tu sĩ và những giáo dân nhiệt thành xem xét lại chữ "hiệp hành" và cách sử dụng nó.

Cũng như tất cả các tội lỗi, chúng ta phải biết rằng đó là một tội khi chúng ta nói những lời này với sự ưng thuận hoàn toàn. Đôi khi chúng ta vô ý mắc lỗi và không phải lúc nào việc này cũng có thể dễ dàng dừng lại.

Những thị kiến mà Thánh Faustina có sau này được xác nhận là lòng sùng kính “Lòng Chúa Thương Xót”, và đã gợi hứng cho Thánh Gioan Phaolô II thiết lập “Chúa nhật Lòng Chúa Thương Xót”, được cử hành hằng năm vào ngày Chúa nhật thứ 2 sau Phục sinh.

Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng nhấn mạnh đến tầm quan trọng của hài hước trong đời sống của người kitô hữu nơi Tông huấn Gaudete et exsultate - Vui Mừng Hoan Hỷ: “Thánh Nhân là người có khả năng sống với niềm vui và yêu thích sự hài hước [...]. Trở thành Kitô hữu có nghĩa là “bình an và hoan lạc trong Thánh Thần” (Rm 14,17), vì “từ Đức Mến thánh thiện sẽ nhất định phải dẫn tới niềm vui".[2]

Anh chị em thân mến, niềm hy vọng của chúng ta được gọi với cái tên là Giêsu; Ngài đã vào trong ngôi mộ tội lỗi của chúng ta, đã đến vực sâu thăm thẳm nơi chúng ta bị thất lạc, đã bước qua những rắm rối của sợ hãi, đã mang lấy ách nặng nề của chúng ta, từ những vùng tối thăm thẳm của sự chết, đã thức tỉnh chúng ta về cuộc sống và biến than khóc của chúng ta thành vũ điệu. Chúng ta hãy cùng mừng lễ với Chúa Kitô! Ngài đang sống và hôm nay Ngài vẫn còn bước qua, biến đổi và giải phóng.

Thứ Bảy, ngày Chúa Kitô yên nghỉ, ngày Chúa hành động cách mầu nhiệm nơi cái chết trên thập giá. Đó là khoảng không gian yên lặng mà chúng ta được mời gọi phải vượt qua để đạt đến Sự sống của Chúa Kitô, một sự sống không bao giờ cùng.

Trong những ngày trước cuộc khổ nạn và cái chết của mình, Chúa Giêsu đến làng Bêtania và trong bữa ăn tối, một người phụ nữ bước vào, tay mang theo một bình thạch cao đầy dầu. Cô mở bình và đổ dầu lên đầu Chúa Giêsu (một số tường thuật ghi rằng cô xức chân Chúa), một hành động xức dầu theo truyền thống. Tin mừng Marcô nói rằng đây là một loại dầu đặc biệt, được gọi là dầu “cam tùng” (Mc 14,3).

Trong suốt Mùa chay, chúng ta đã ăn chay cầu nguyện và bố thí, để chuẩn bị tâm hồn đón nhận những ân sủng qua cuộc khổ nạn, chết và phục sinh của Chúa chúng ta. Và trong những ngày này, trước mầu nhiệm yêu thương cao cả của Thiên Chúa dành cho con người, tôi mời bạn cùng nhìn lên thánh giá, nơi đã đóng đinh Đấng cứu rỗi thế gian. 

Quỳ gối khi đọc Kinh Tin kính, người Công giáo thực hiện một hành vi chạm đất, nhắc nhở họ về thực tại của mầu nhiệm Nhập thể, nơi đó Thiên Chúa “đã xuống thế” và đã bước đi giữa chúng ta.