Suy tư - Trang 30

Tiếp tục với câu chuyện của 5000 người đàn ông chưa kể đèo cả vợ con theo, Chúa cũng dùng món bánh để nuôi họ qua cơn ngặt nghèo khởi đi từ tâm tình chạnh lòng thương. Với mỗi người tín hữu kitô, Thiên Chúa đã ban chính Thịt và Máu Ngài làm món ăn thần thiêng nuôi sống chúng ta trên hành trình dương thế đầy thử thách. (x. Ga 6, 54).

Đến như thánh vẫn còn có quá khứ mà ! Thánh nhân nào cũng có quá khứ và tội nhân nào cũng có tương lai. Chính vì thế, nên chăng là con người ta phải có lòng nhân nghĩa nghĩa là biết bao dung cho người khác. Ta được mời gọi sống bao dung chứ không phải là sống bung dao vào người khác.

Có câu: “Cúi đầu là bông lúa, ngẩng đầu là cỏ dại”. Cây lúa càng chín hạt càng chắc, đầu sẽ rủ xuống, còn cỏ dại thích thể hiện bản thân, lúc nào cũng ngẩng đầu lên. Nhưng bông lúa luôn được coi trọng, cỏ dại lại chẳng được đoái hoài.

Em thương mến, hôm nay Em đội chiếc lúp trắng, Chị thấy Em thánh thiện rõ. Em đội chiếc lúp trắng để che cái mái tóc làm duyên dáng của tuổi thanh xuân. Em có tiếc nuối không? Chị nhìn thấy Em can đảm, xác tín về tình yêu Em dành cho Chúa. Em hãy ở trên thuyền và ở trong thuyền với vị thuyền trưởng tài ba nhé em.

Chúng ta có sự tự do chọn lựa cung cách sống cho mình. Chúng ta tự do chọn lựa kênh nghe của mình. Tưởng nghĩ chũng ta nên nghe Lời Chúa, nghe những huấn giáo để ngày mỗi ngày ta trở nên tốt và là người hữu ích cho mọi người hơn.

Dòng Thừa Sai Bác Ái mà Mẹ Têrêxa thành lập vẫn tiếp tục truyền thống này, và luôn luôn dành thời gian để cầu nguyện trước Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Điều đó luôn là nền tảng của họ cho đến hôm nay, và là điểm tựa đối với công việc của họ giữa người nghèo.

Cùng giờ này của những ngày trước lệnh phong tỏa, tiếng xe cộ qua lại, tiếng rao bán thức ăn vặt về đêm, tiếng hét hào hứng thắng trận của mấy đứa nhóc chơi game nơi tiệm internet bên kia đường có làm tôi bực bội trong lúc cầu nguyện nhưng nó đã trở nên quen thuộc, bình thường của hoạt động cuộc sống.

Linh mục, tu sĩ, già, trẻ ... không phân biệt một ai. Cứ từ từ lặng lẽ rời bỏ cõi tạm này quá nhanh và quá vội. Dẫu biết không ai lột da sống đời nhưng ai ai cũng nhói lòng khi thấy nhiều sự ra đi để lại trong lòng nhiều tâm tình luyến nhớ.

“Vì mọi sự đều có liên hệ với nhau, cho nên việc quan tâm bảo vệ thiên nhiên cũng hoàn toàn không thể chấp nhận được khi biện minh cho việc phá thai. Làm sao chúng ta có thể giáo dục sự quan tâm đến những hữu thể yếu đuối trong hoàn cảnh phiền toái hay bất tiện, nếu chúng ta không bảo vệ một phôi thai người, ngay cả khi sự hiện hữu của nó gây khó chịu và tạo ra nhiều khó khăn? “Nếu mất đi sự nhạy bén của cá nhân và xã hội trong việc đón nhận một sự sống mới, thì tất cả hình thức tiếp nhận những thứ giá trị khác của xã hội cũng trở nên héo khô” (120).

Huyền nhiệm của ơn gọi tận hiến thật khó để lý giải theo suy nghĩ bình thường của con người. Chỉ biết rằng ơn gọi là tiếng gọi tình yêu phát xuất từ Thiên Chúa đến con người và con người đáp trả lại lời mời gọi yêu thương của Ngài. Ơn gọi đó không phải do công trạng hay sức riêng của bất cứ ai, nhưng là Chúa chọn những người Chúa muốn.