Suy niệm - Trang 114

Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc bằng việc Đức Giêsu bị ném đá.
Nhưng Ngài đã ẩn mình đi và ra khỏi Đền thờ (c. 59).
Ném đá là hình phạt của người Do thái chủ yếu dành cho kẻ phạm thượng.
Đức Giêsu đã làm gì để bị coi là mắc tội phạm thượng,
nghĩa là tội coi thường quyền tối thượng của Thiên Chúa?
Trước hết Đức Giêsu đặt mình lên trên tổ phụ đáng kính Abraham.
Ngài biết ông Abraham vui sướng mừng rỡ
vì hy vọng được thấy ngày của Ngài, thấy những việc Ngài làm đây (c. 56).

Những dân tộc bị đô hộ nhiều năm mới hiểu được giá trị của giải phóng.Những ai bị cầm tù, bị áp bức mới hiểu được giá trị của tự do.Những ai đã từng bị vướng vào ma túy, cờ bạc, rượu chè,mới hiểu nỗi sướng vui của người thoát khỏi vòng nô lệ của chúng.Chế độ nô lệ đã cáo chung, nhưng lại thấy xuất hiện nhiều dạng nô lệ mới.Con người trở nên nô lệ cho chính những sản phẩm tinh tế của mình,và nhất là không thể giải phóng mình khỏi cái tôi ích kỷ.

Trong giờ đi đàng Thánh Giá chiều nay, chúng ta được mời gọi chiêm ngắm Chúa Giêsu đã đón nhận mọi khổ đau của kiếp người trên hành trình Thập Giá để chuộc tội thiên hạ, để cứu độ mỗi người trong nhân loại chúng ta.Đặt mình trong khung cảnh, cùng Chúa Giêsu vác Thánh Giá bước đi trong thầm lặng và khiêm tốn giữa trời nắng cháy, bụi mịt mờ, đường đi dốc đá khó khăn lúc này. Xin cho mỗi chị em chúng ta được thêm lòng yêu mến Chúa, để cùng chia sớt với Chúa nỗi đắng cay mà nhân loại hôm nay vẫn còn tiếp tục hành hạ, sỉ nhục và đóng đinh Chúa khi giết hại lẫn nhau, khủng bố, bạo lực, phá thai... Chúng ta cầu nguyện cho người trẻ trong đời sống gia đình,

Đối với Đức Cha Lambert, ngài đã để lại trong ký sự thế này: “Không ai có thể than phiền về điều mình không thể làm vinh danh Thiên Chúa, cũng không nói ân sủng Ngài ban quá ít, bởi vì người đó luôn có phương thế để bắt chước Chúa Giêsu-Kitô, bằng cách kết hợp với Người mỗi ngày, qua việc rước Mình Thánh Chúa, hoặc rước lễ thiêng liêng là việc có thể thực hiện liên tục”(Ký sự, AMEP, T. 121, tr.682)

Đức Giêsu đã sống trung tín như một Người Con, người được Cha sai.
Cha lúc nào cũng ở với Ngài, nên Ngài không biết đến cô đơn (c. 29).
Mỗi Kitô hữu cũng được giương cao trên thánh giá riêng của đời mình.
Và khi tôi gắn thánh giá của tôi với thánh giá của Giêsu,
thánh giá nhỏ bé ấy sẽ có sức kéo nhiều người lên với Giêsu.

Xin cho con đừng quá vui khi thành công,
cũng đừng quá bối rối khi gặp lời chỉ trích.
Xin cho quả tim con đủ lớn
để yêu người con không ưa.
Xin cho vòng tay con luôn rộng mở
để có thể ôm cả những người thù ghét con.

Việc hồi sinh La-da-rô là “phép lạ cuối cùng” của Đức Giê-su trong Tin Mừng Gio-an[1], “dấu chỉ” sau hết và vĩ đại nhất mà Người đưa ra cho dân Do-thái trong vụ án giữa ánh sáng và tối tăm : ngay sau dấu chỉ này, theo Gio-an, là khởi đầu cuộc Khổ nạn (x. Ga 11,46.53). Khi đi sang Giu-đê để cứu anh bạn La-da-rô (tên này có nghĩa: “Xin Thiên Chúa cứu giúp”), Đức Giê-su đón trước cái chết của riêng mình. Chúng ta nhận thấy dù quý mến Mác-ta và Ma-ri-a, Đức Giê-su đã cố ý đến thăm họ trễ : dẫu là phàm nhân, Người chẳng bao giờ để mình bị hướng dẫn nguyên bởi tình cảm, nhưng là bởi thánh ý Chúa Cha (x. 4,34; 7,18; 8,29)…

Chín tháng trước khi mừng lễ Giáng Sinh, Giáo hội mừng lễ Truyền Tin.Lễ Truyền Tin là lễ trọng, lễ Con Thiên Chúa xuống thế giới này làm người.Mầu nhiệm Nhập Thể là mầu nhiệm lớn, đã bắt đầu từ giây phút này đây.Nhưng sự trọng thể và lớn lao ấy lại diễn ra rất đỗi bình thường và bé nhỏ.Galilê là vùng đất của dân ngoại, Nadarét chỉ là một tỉnh nhỏ ít danh tiếng.

Đức Giêsu biết nguồn gốc của mình.
Ngoài gốc nhân loại, Ngài còn gốc thần linh, gốc từ trời.
Ngài không tự mình mà đến, nhưng từ Thiên Chúa chân thật mà đến.
Ngài xuất thân từ Thiên Chúa và được Thiên Chúa sai đi (cc. 28-29).
Dân Giêrusalem không thấy được trọn vẹn con người Đức Giêsu.
Họ đã giết Đấng Kitô đang ở gần bên họ, vì họ mơ một Đấng Kitô bí ẩn khác.
Làm sao tôi có thể nhận ra Đức Kitô cao cả
đang ở bên những người tầm thường tôi gặp mỗi ngày?

Là người sống đời thánh hiến, chúng ta để mình bị vướng vào căng thẳng, trầm cảm là điều không thể chấp nhận được. Bởi vì, người sống đời thánh hiến là người có nhiều cơ hội để giải tỏa căng thẳng và âu lo, trầm cảm vì chúng ta có đời sống tâm linh. Đời sống chúng ta là cuộc đời sống cho Chúa và có Chúa luôn ở cùng, Chúa là cùng đích của đời mình tội gì mình để cho những thứ ngoài Chúa làm chúng ta bận tâm, làm chúng ta phải bị mất thăng bằng trong cuộc sống?