Anh chờ mong một câu trả lời từ vị Thầy mà anh quý mến. Anh muốn làm một cái gì đó, muốn biết điều mình còn thiếu. Câu trả lời của Thầy làm anh chưng hửng. “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi, bán tài sản của anh, cho người nghèo, anh sẽ có một kho tàng trên trời, và đến, theo tôi.” Như thế khi anh xin có sự sống đời đời, xin được kho tàng trên trời,
Trẻ em có chỗ trong Nước Trời và trong Giáo Hội tại thế. Các em cũng là thành viên trong cộng đoàn đức tin. Lời dạy của Đức Giêsu vẫn mãi âm vang nơi chúng ta: “Hãy để trẻ em đến với tôi, đừng ngăn cấm chúng.” Chúng ta đã làm gì để đưa các em đến với Giêsu?
Trong cuộc sống, chúng ta là con nợ của nhau, người này nợ người kia. Trước những xúc phạm của người anh em trong cộng đoàn, Phêrô nghĩ phải chăng nên tha đến bảy lần. Đức Giêsu mời ta tha đến bảy mươi lần bảy, nghĩa là tha đến vô cùng. Ngài mời ta đi vào chỗ sâu nhất trong trái tim Thiên Chúa. Sự tha thứ bắt nguồn từ tấm lòng, từ trái tim (c. 35).
Sự hiện diện của những nhóm nhỏ trong cộng đoàn là điều có từ xưa.Tuy nhóm chỉ có hai người, nhưng nếu họ đồng lòng xin một ơn nào đó,thì Cha trên trời sẽ ban cho (c. 19).Có nhóm hai hay ba người hội họp với nhau nhân danh Đức Giêsu,thì Ngài có mặt ở trong cuộc gặp gỡ đó, và Ngài ở giữa họ (c. 20).
Lễ Mẹ Lên Trời là lễ của niềm hy vọng cho cả nhân loại.Người Kitô hữu thêm xác tín về nơi mình sẽ đến.Mẹ là người được hưởng trước những gì chúng ta sẽ được hưởng.Dù cuộc đời người theo Chúa lắm gian truân và hy sinh,nhưng kết thúc lại rất tươi và có hậu.Lễ Mẹ Lên Trời, chỉ xin được yêu mến những sự bền vững trên trời,và bớt bị mê hoặc bởi những điều chóng qua dưới đất.
Trong cuộc sống dương thế, Mẹ đã trải qua biết bao nhiêu khổ đau, cay đắng của phận người nên Mẹ sẽ hiểu biết và chia sẻ với chúng ta hơn ai hết, bởi vì “đoạn trường ai có qua cầu mới hay”. Có khổ đau, thì mới dễ dàng cảm thông với người đau khổ. Nếu chúng ta kêu cầu Mẹ, chắc chắn Mẹ sẽ trợ giúp và dẫn chúng ta đến cùng Chúa. Xin Chúa giúp chúng ta biết noi gương Mẹ, chấp nhận hy sinh để luôn thưa xin vâng trong những điều đẹp ý Chúa.
Xin dạy con biết tận dụng đau khổ con gặp trên đời, để đau khổ làm con thêm mềm mại, chứ không cứng cỏi hay cay đắng, làm con nhẫn nại chứ không bực bội, làm con rộng lòng tha thứ, chứ không hẹp hòi hay độc đoán, cao kỳ.
Ở đây, đức tin được trình bày trong một bối cảnh bi thảm, như một trận chiến chống lại nghi ngờ và hãi sợ. Phê-rô đã rời mắt khỏi Đức Giê-su mà nhìn xuống mặt biển giông bão nên suýt chìm lỉm, y như nhân vật trong câu chuyện sau đây : Vào lúc mới có thuyền buồm, một cậu bé nọ xin đi biển để học làm thủy thủ. Một hôm biển có bão, người ta bảo cậu leo lên cột buồm. Cậu leo nửa phần đầu rất dễ, vì cứ đưa mắt gắn chặt vào bầu trời.
Kém tin là một từ đặc biệt chỉ có trong Tin Mừng Mátthêu.Từ này được dùng nhiều lần (6, 30; 8, 26; 14, 31; 16, 8).Người kém tin là người có lòng tin nhỏ bé (oligopistia),chứ không phải là hoàn toàn không tin chút nào (apistia).Nhưng lòng tin nhỏ bé này thật sự cũng chẳng đem lại hiệu quả gì.Nó chưa đáng được gọi là tin theo đúng nghĩa.
Lạ thay, chính lúc từ bỏ mình, múc cạn chính mình, hủy mình ra không,thì Ngài lại được phục hồi chính mình và được siêu tôn trên mọi sự (Pl 2, 9).Trong Kitô giáo, cái tôi được thanh luyện, nhưng không bị loại bỏ.Cái tôi ấy cũng không bị Thiên Chúa nuốt chửng hay hòa tan.“Ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy” (c. 25). Như thế từ bỏ mình là cách duy nhất để giữ mình cho toàn vẹn.