Suy niệm - Trang 11

   Tiền bạc đúng là không phải chuyện lớn, đành thú nhận vậy ! Tuy nhiên, sau khi đưa ra nhận định ấy, Đức Giê-su chẳng kết luận rằng chúng ta có thể hờ hững những công chuyện trần gian. Trái lại Người khuyến dụ ta hãy điều hành giỏi, quản lý tốt “việc nhỏ” ấy để cũng xứng đáng quản lý những việc lớn. Thay vì là một lời khuyên hãy lãng phí hay phung phá, câu đầu tiên này của Đức Giê-su (tiếp sau dụ ngôn) là một sự kêu mời hãy quản lý cách thông minh tài sản trần thế của ta.

Xin được trân trọng nghe Lời Chúa trong thánh đường và trong cuộc sống.
Xin được khiêm tốn nghe Lời Chúa qua các bậc thầy và qua trẻ thơ.
Ước gì Lời Chúa giúp ta làm cho đất của tim mình xốp hơn và mềm lại,
bớt đá sỏi, thêm đất màu, bớt bụi gai, thêm ẩm ướt.

Lời Chúa hôm nay không chỉ dành cho các vị tử đạo trong quá khứ, mà còn là lời mời gọi khẩn thiết cho mỗi người chúng ta trong hiện tại. Chúng ta đang sống trong một thế giới đề cao chủ nghĩa cá nhân và vật chất. Cái "tôi" luôn được tôn thờ, và sự thoải mái, tiện nghi thường được đặt lên hàng đầu. Lời Chúa đến như một lời chất vấn: liệu chúng ta có đủ can đảm để từ bỏ cái "tôi" ích kỷ của mình? Liệu chúng ta có sẵn lòng đón nhận và vác thập giá của đời mình mỗi ngày, thay vì tìm mọi cách để trốn tránh?

Thánh Gioan Thánh Giá dạy: "Chúa yêu chúng ta không vì chúng ta tốt lành, nhưng vì Người là tình yêu." Chính vì thế, mỗi lần ngã quỵ là mỗi lần ta được mời gọi trở về trong lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu phán rằng: “Ta sẽ phải nói những người của thế hệ này giống ai đây? Họ giống ai? Họ giống như những đứa trẻ ngồi ngoài đường phố gọi và nói với nhau rằng: “Chúng tôi đã thổi sáo cho các anh, mà các anh không nhảy múa. Chúng tôi đã hát những điệu bi ai, mà các anh không khóc”.

Đám đông kêu lên: Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người (c.16).Thiên Chúa không chỉ thăm dân Do Thái qua Đức Giêsu (Lc 1, 68.78; 19, 44),Chương trình làm việc mỗi ngày của Ngài là thăm cả thế giới.Thiên Chúa Ba Ngôi vẫn đến thăm tôi qua bao người khác,và Ngài muốn tôi đi thăm để lau khô nước mắt cho người bạn gần bên.

“Khi ấy, đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Ma-ri-a Mác-đa-la. Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: 'Thưa Bà, đây là con của Bà.' Rồi Người nói với môn đệ: 'Đây là mẹ của anh.' Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.” (Ga 19, 25-27)

   Động từ đầu tiên là tin ("ai tin...", được lặp lại hai lần). Để nắm bắt ý nghĩa của thập giá, tự bản thân là một cực hình khủng khiếp và là dấu hiệu của sự thất bại, cần được đức tin mạc khải nó như một dấu chỉ của vinh quang, như ngai vàng chiến thắng sự dữ.

Thánh giá là vinh quang của Chúa. Thánh giá là chén đắng Người khát khao. Thánh giá là khúc ca của tình yêu đến tận cùng. Và cũng chính thánh giá ấy nâng tôi lên cao cùng với Người. Bởi như lời Người đã hứa: “Phần tôi, một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi” (Ga 12,32).

Chúa Giêsu “giải nghĩa yêu” khi Ngài thỏ thẻ cho Nicôđêmô biết: “Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin vào Con của Người thì không phải hư mất nhưng được sống đời đời” (Ga 3,16).