Suy tư - Trang 39

Giữa lớp đất khô cằn, giữa những đổi thay của thời tiết, tưởng chừng không sự sống nào có thể sinh sôi nảy nở, những loại cây kia vẫn kiên cường vươn lên và sinh hoa, kết trái. Nó không chờ đợi sự chăm sóc của con người, mà vẫn luôn tràn đầy sức sống, nó đã phát huy hết sức mạnh mà tạo hóa đã ban cho nó để sinh tồn. Chính điều đó đã giúp tôi hiểu rằng dù trong hoàn cảnh, điều kiện nào, dù ở nơi mảnh đất tốt hay khô cằn, tôi vẫn có thể làm cho cuộc đời mình trổ sinh hoa trái nếu tôi biết bám víu vào ơn Chúa và nỗ lực cố gắng.

Kim chỉ Nam mà Thầy nói với các môn đệ : "Hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi"

 Câu chuyện về “rau đay đỏ” trở nên  đề tài nóng cho những cuộc trò chuyện, vui đùa của các chị. Phải chăng đó cũng là một kỷ niệm khó phai dành cho các chị nữ tu tại Cộng đoàn Gò Vấp trong thời Covid-19.

Đời là vậy đó ! Nhiều kẻ ăn không hết nhưng có lẽ lần không ra. Có những gia đình thỉnh Chúa và Mẹ có khi đến bạc tỷ vì làm bằng đá. Khá hơn một chút thì thỉnh với chất liệu composic. Ở cái vùng nghèo này thỉ chỉ có thạch cao đơn giản thôi.  Đi thỉnh Chúa và Mẹ về  nhà nhưng không có tiền. Đứng trước cảnh ngộ này thì xử thế nào đây ? Chả lẽ bảo về đi vì không đủ tiền. Thế nhưng không được. Kêu họ lấy và mang về chứ có gì đâu nè.

Ai trên đời này sinh ra mà không có mẹ cha, mẹ cha là những người sinh thành dưỡng dục nên ta. Công lao của cha mẹ phận làm con không bao giờ có thể kể cho xiết và đáp đền cho cân xứng. Dân gian ta có câu: “Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”. Thật vậy, tình cha mẹ quá cao vời không gì có thể sánh ví cho bằng, nên trong chu kỳ một năm có 365 ngày, thì cũng có một ngày dành để nhớ về mẹ và cũng có một ngày để dành riêng thương nhớ về cha.

 "Thầy ! Thầy bớt giỡn đi chứ ! chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao? Dậy đi ông nội ! Ngủ thì mai ngủ bù ! Giờ chúng con chết rồi nè ! Chơi gì kỳ ! Lúc cần thì ngủ như chết ! Thường thì có ngủ kiểu này đâu ! Dậy mau Thầy ơi ! Dậy dậy !"

Ba không nói gì, Ba không làm gì con cháu theo góc độ của kinh tế, của vật chất nhưng góc cạnh tâm linh và thiêng liêng thì Ba là số một. Đơn giản là Ba thinh lặng, cầu nguyện và lần chuỗi cầu nguyện cho mình, cho gia đình.

Anh em thân mến, vì có nhiều kẻ khoe khoang về xác thịt, thì tôi đây, tôi cũng sẽ tự khoe khoang. Tôi xin nói như điên dại rằng: ai tự phụ về điều gì, thì tôi cũng tự phụ như vậy. ... Nào ai yếu đuối mà tôi không yếu đuối? Nào ai vấp phạm mà tôi chẳng xót xa? Nếu phải khoe khoang, thì tôi sẽ khoe khoang những yếu đuối của tôi.

Từ "ba cái búa" - gia sản của một người dân tộc Jrai - được chôn theo truyền thống, với trăn trở về những khác biệt về văn hóa, người nữ tu đã dùng những hình ảnh đơn giản và gần gũi để khuyến khích người dân bỏ đi những gì là lạc hậu, không đúng. Từ "ba cái búa", mà người dân tin rằng nếu lấy về dùng sẽ bị người chết về đòi lại, người nữ tu đã giúp người dân hiểu là cần cầu nguyện để linh hồn người chết được hưởng hạnh phúc trên Nước Trời với Chúa, chứ không cần chôn theo các đồ đạc.

 “ Món canh rau dại”, chút gì đó để nghĩ, để nhớ về những khó khăn trong mùa covid đầy kỷ niệm. Dù Cô-vy nhỏ bé kia có làm cho cuộc sống có chút chật vật khó khăn, chương trình sống bị đảo lộn nhưng tôi vẫn cảm nhận được sự kỳ diệu đến từ Thiên Chúa mỗi ngày nơi đời sống cộng đoàn “Ngọt ngào tốt đẹp lắm thay, chị em được sống vui vầy bên nhau… Nơi đây ân huệ Chúa ban, chính là sự sống chứa chan muôn đời” (Tv 132,1-3)