Suy tư - Trang 40

Đời là vậy đó ! Nhiều kẻ ăn không hết nhưng có lẽ lần không ra. Có những gia đình thỉnh Chúa và Mẹ có khi đến bạc tỷ vì làm bằng đá. Khá hơn một chút thì thỉnh với chất liệu composic. Ở cái vùng nghèo này thỉ chỉ có thạch cao đơn giản thôi.  Đi thỉnh Chúa và Mẹ về  nhà nhưng không có tiền. Đứng trước cảnh ngộ này thì xử thế nào đây ? Chả lẽ bảo về đi vì không đủ tiền. Thế nhưng không được. Kêu họ lấy và mang về chứ có gì đâu nè.

Ai trên đời này sinh ra mà không có mẹ cha, mẹ cha là những người sinh thành dưỡng dục nên ta. Công lao của cha mẹ phận làm con không bao giờ có thể kể cho xiết và đáp đền cho cân xứng. Dân gian ta có câu: “Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”. Thật vậy, tình cha mẹ quá cao vời không gì có thể sánh ví cho bằng, nên trong chu kỳ một năm có 365 ngày, thì cũng có một ngày dành để nhớ về mẹ và cũng có một ngày để dành riêng thương nhớ về cha.

 "Thầy ! Thầy bớt giỡn đi chứ ! chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao? Dậy đi ông nội ! Ngủ thì mai ngủ bù ! Giờ chúng con chết rồi nè ! Chơi gì kỳ ! Lúc cần thì ngủ như chết ! Thường thì có ngủ kiểu này đâu ! Dậy mau Thầy ơi ! Dậy dậy !"

Ba không nói gì, Ba không làm gì con cháu theo góc độ của kinh tế, của vật chất nhưng góc cạnh tâm linh và thiêng liêng thì Ba là số một. Đơn giản là Ba thinh lặng, cầu nguyện và lần chuỗi cầu nguyện cho mình, cho gia đình.

Anh em thân mến, vì có nhiều kẻ khoe khoang về xác thịt, thì tôi đây, tôi cũng sẽ tự khoe khoang. Tôi xin nói như điên dại rằng: ai tự phụ về điều gì, thì tôi cũng tự phụ như vậy. ... Nào ai yếu đuối mà tôi không yếu đuối? Nào ai vấp phạm mà tôi chẳng xót xa? Nếu phải khoe khoang, thì tôi sẽ khoe khoang những yếu đuối của tôi.

Từ "ba cái búa" - gia sản của một người dân tộc Jrai - được chôn theo truyền thống, với trăn trở về những khác biệt về văn hóa, người nữ tu đã dùng những hình ảnh đơn giản và gần gũi để khuyến khích người dân bỏ đi những gì là lạc hậu, không đúng. Từ "ba cái búa", mà người dân tin rằng nếu lấy về dùng sẽ bị người chết về đòi lại, người nữ tu đã giúp người dân hiểu là cần cầu nguyện để linh hồn người chết được hưởng hạnh phúc trên Nước Trời với Chúa, chứ không cần chôn theo các đồ đạc.

 “ Món canh rau dại”, chút gì đó để nghĩ, để nhớ về những khó khăn trong mùa covid đầy kỷ niệm. Dù Cô-vy nhỏ bé kia có làm cho cuộc sống có chút chật vật khó khăn, chương trình sống bị đảo lộn nhưng tôi vẫn cảm nhận được sự kỳ diệu đến từ Thiên Chúa mỗi ngày nơi đời sống cộng đoàn “Ngọt ngào tốt đẹp lắm thay, chị em được sống vui vầy bên nhau… Nơi đây ân huệ Chúa ban, chính là sự sống chứa chan muôn đời” (Tv 132,1-3)

Việc nên thánh không phải chỉ dành riêng cho các linh mục và tu sĩ mà còn dành cho mọi tín hữu. Thánh Phanxicô Salêsiô nói: “Mọi giáo dân đều được mời gọi nên thánh và họ có thể nên thánh như là chồng, là vợ, như là nông dân, là công nhân, là lính, là thương gia, y sĩ, thầy giáo, nghĩa là theo đủ mọi ngành nghề và hoàn cảnh trong xã hội”. Công đồng Vaticanô II nhắc lại: “Tất cả các Kitô hữu, bất kể thuộc bậc sống hay địa vị nào, đều được kêu gọi tiến đến sự viên mãn của đời sống Kitô giáo và đến sự trọn lành của Đức Ái “. “Đạt tới viên mãn của đời sống Kitô giáo và sự trọn lành của Đức Ái”, đó chính là nên thánh.

Trong nỗi bất lực trước sự tàn bạo của Covid 19 nhiều người đã đặt câu hỏi: Chúa đang ở đâu trước sự kêu gào đau đớn của nhân loại? Phải chăng sự dữ mạnh hơn Thiên Chúa? Và nếu vậy thì Thiên Chúa có còn là Đấng Toàn Năng không? Nếu có, sao Ngài để cho đau khổ và sự dữ xảy ra? Phải chăng Chúa đang trừng phạt con người vì đã loại Ngài ra khỏi cuộc đời mình?

Dĩ nhiên cuộc sống khó khăn nhưng đâu phải bất chấp để kiếm tiền hay kiếm tiền bằng mọi giá. Khi người khác đau khổ liệu chừng lòng mình có bình an hay không ? Có bao giờ những người đi phỉnh người khác đặt người bị lừa vào vị trí của họ thì họ sẽ cảm được chuyện bị lừa đau đớn như thế nào ?