MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Như thế, đối với đời sống thánh hiến theo linh đạo Mến Thánh Giá của chúng ta- “Đức Vâng Lời” rất quan trọng, nó chi phối toàn bộ đời sống của chúng ta. Đức vâng lời được thể hiện qua việc lắng nghe tiếng Chúa trong Kinh Thánh, Các giới răn, Hiến chương - Nội qui của Hội dòng. Thực hành lời Chúa và tuân giữ các lề luật được Giáo hội chuẩn nhận là chúng ta đang sống nhân đức vâng lời với lòng yêu mến cậy trông cách thiết thực, cụ thể nhất. Việc thực thi đức vâng lời không phải lúc nào cũng dễ dàng, nhất là khi không hiểu ý bề trên, gặp những gợi ý, những lệnh truyền được xem là chói tai, bất công. Hoặc khi thay đổi nhiệm sở, thay đổi sứ vụ, thay đổi nơi chốn mà lâu ngày mình đã gắn bó…sự vâng lời đó đòi hỏi chúng ta phải hy sinh, thậm chí cảm thấy mất mát, thua thiệt và khổ đâu.

“Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. Đức Giêsu bảo họ: “Đem ít cá mới bắt được tới đây!”. Một hành động hết sức tế nhị, một nghĩa cử phát xuất từ tình thương quan tâm mà người lạ dành cho các ngư phủ trên biển trong lúc này. Chính Đức Giêsu đã chuẩn bị cho các ông một “bữa ăn”. Và không phải là bữa ăn họ chờ đợi, do cố gắng sự chuẩn bị của nhóm. Đây là một bữa ăn đã được chuẩn bị sẵn rồi! Họ được mời tham dự, họ chỉ đóng góp một chút ít bằng kết quả họ vừa thu được qua mẻ cá lạ vừa đánh bắt...

Là người nữ tu Mến Thánh Giá, chúng ta được mời gọi hằng ngày chiêm ngắm thập giá Chúa Ktiô để góp phần tôn vinh tình thương của Thiên Chúa qua Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh, “Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi” (Gl 2,20). Với tất cả tâm tình yêu mến dành cho Đấng chịu đóng đinh, chúng ta sẽ đủ sức mạnh để đón nhận đau khổ, thập giá của phận người. Đồng thời trở nên tông đồ của Đấng Chịu đóng đinh để xoa dịu những nỗi khốn khổ của anh chị em đồng đạo, đồng bào của mình.  

“Mến Chúa, yêu người” là nét độc đáo nhất của Kitô giáo. Hai giới luật tạo thành một toàn thể bất khả phân ly và là hai nguyên lý nền tảng của tất cả đạo đức học. Tin Mừng của Chúa Giêsu muốn loan truyền đến mọi người là tình yêu thương. Khi công bố giới luật yêu thương, Chúa Giêsu cũng nêu gương thực hiện giới luật ấy để chúng ta thấy sáng lên tình yêu cứu độ và gặp được những điểm nhấn mà bắt chước thực hành.

Khi suy niệm và cảm nhận ơn tha thứ Chúa dành cho cho mình, cũng như cảm nhận được sức mạnh của tình yêu dành cho Thiên Chúa của các vị thánh qua dòng thời gian khiến các ngài sẵn sàng tha thứ cho những người làm hại các ngài; mỗi chúng ta sẽ hiểu được để có tự do thực sự của tình yêu tha thứ thì mỗi người phải thật lòng  buông bỏ những cay đắng, oán giận mà mình đang chất chứa, mang vác trong lòng ...

Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng,
Chúng con tạ ơn Cha vì tình thương ngàn đời Cha dành cho Giáo hội Việt Nam, Hội dòng thân yêu của chúng con. Cha đã ban cho chúng con Đức Cha Lambert de la motte, vị chứng nhân anh hùng về tình yêu lớn nhất dành cho Đức Kitô chịu đóng đinh. Phải nói được rằng sau thánh Phaolô, đức cha Lambert là người say yêu Thập giá – đã để cho Thập Giá Đức Kitô chinh phục và chọn Thập Giá Đức Kitô là gia nghiệp của đời mình.  

Đức Cha Lambert đã để cho Tình yêu đối với Chúa trên Thánh Giá chiếm một vị trí quan trọng và tuyệt đối trong tâm hồn cũng như trọn cuộc sống của ngài. Theo ngài, tất cả mọi ước muốn của con người đều phải đạt đến cùng đích là làm cho mình yêu mến Chúa hơn. Đó quả là thú vui chân thật, thánh thiện và duy nhất của những tâm hồn hằng chiêm ngắm Đức Kitô trên Thánh Giá và ước ao được sống kết hợp với Người cách đặc biệt. Đó là gương khiêm nhường để khao khát được đồng hóa với Chúa trong mầu nhiệm tử nạn.

Thánh Giá là sự khôn ngoan và quyền năng của Thiên Chúa. Bởi vì “Sự điên rồ nơi Thiên Chúa thì khôn ngoan hơn loài người, và sự yếu đuối nơi Thiên Chúa thì mạnh sức hơn loài người” (1Cr 1, 24 -25).Thánh Giá đã trở thành dấu chỉ của tình yêu hy vọng và sự sống. Thánh Giá là biểu tượng của Tình Yêu cứu độ. Thánh giá là niềm tự hào và vinh quang của người tín hữu.Thánh Phaolô có một ước muốn: “Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài thập giá Đức Giêsu Kitô” (Gl 6,14).

Bất cứ ai trên trần gian cũng sợ vác thập giá, bởi nghĩ đến nó, người ta không bỏ qua hình ảnh Chúa Kitô thân hình trần trụi, vai vác thập giá lê thân từng bước dưới sức gặng của cây gỗ và khí trời oi bức, bên cạnh bọn lính hung tợn, đám dân ô hợp hiếu kỳ đi theo..., một hình ảnh đáng sợ cho con người mọi thời đại. Con người vốn thích sự dễ dãi, nhẹ nhàng tiện nghi nên chỉ nghĩ đến những gì khó khăn hay trắc trở đã thấy không vui, tìm cách thoái thác, chứ nói chi đến phải vác thập giá, chịu chết như Chúa Giêsu? Tuy vậy, mấy ai tránh được thập giá của đời mình!

Kinh nghiệm cho thấy, Ai liên kết mật thiết với Ðức Giêsu trong cầu nguyện thì luôn phản ứng tích cực trước các hình thức đau khổ, kể cả sự chết. Thánh Phaolô đã gắn kết đời mình với Đức Giêsu thế nào? Ngài sống gắn bó mật thiết với Ðức Giêsu đến nỗi đã minh định: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Ðức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?” (Rm 8,35). Và bằng cái nhìn đức tin, Thánh Phaolô xác tín “Tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của tôi. Vì vậy, tôi cảm thấy vui sướng khi mình yếu đuối, khi bị sỉ nhục, hoạn nạn, bắt bớ ngặt ngèo vì Đức Kitô. Vì khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh”. ( 2Cr 12, 9-10)