suy tư - Trang 7

Giữa lớp đất khô cằn, giữa những đổi thay của thời tiết, tưởng chừng không sự sống nào có thể sinh sôi nảy nở, những loại cây kia vẫn kiên cường vươn lên và sinh hoa, kết trái. Nó không chờ đợi sự chăm sóc của con người, mà vẫn luôn tràn đầy sức sống, nó đã phát huy hết sức mạnh mà tạo hóa đã ban cho nó để sinh tồn. Chính điều đó đã giúp tôi hiểu rằng dù trong hoàn cảnh, điều kiện nào, dù ở nơi mảnh đất tốt hay khô cằn, tôi vẫn có thể làm cho cuộc đời mình trổ sinh hoa trái nếu tôi biết bám víu vào ơn Chúa và nỗ lực cố gắng.

Anh em thân mến, vì có nhiều kẻ khoe khoang về xác thịt, thì tôi đây, tôi cũng sẽ tự khoe khoang. Tôi xin nói như điên dại rằng: ai tự phụ về điều gì, thì tôi cũng tự phụ như vậy. ... Nào ai yếu đuối mà tôi không yếu đuối? Nào ai vấp phạm mà tôi chẳng xót xa? Nếu phải khoe khoang, thì tôi sẽ khoe khoang những yếu đuối của tôi.

Từ "ba cái búa" - gia sản của một người dân tộc Jrai - được chôn theo truyền thống, với trăn trở về những khác biệt về văn hóa, người nữ tu đã dùng những hình ảnh đơn giản và gần gũi để khuyến khích người dân bỏ đi những gì là lạc hậu, không đúng. Từ "ba cái búa", mà người dân tin rằng nếu lấy về dùng sẽ bị người chết về đòi lại, người nữ tu đã giúp người dân hiểu là cần cầu nguyện để linh hồn người chết được hưởng hạnh phúc trên Nước Trời với Chúa, chứ không cần chôn theo các đồ đạc.

Việc nên thánh không phải chỉ dành riêng cho các linh mục và tu sĩ mà còn dành cho mọi tín hữu. Thánh Phanxicô Salêsiô nói: “Mọi giáo dân đều được mời gọi nên thánh và họ có thể nên thánh như là chồng, là vợ, như là nông dân, là công nhân, là lính, là thương gia, y sĩ, thầy giáo, nghĩa là theo đủ mọi ngành nghề và hoàn cảnh trong xã hội”. Công đồng Vaticanô II nhắc lại: “Tất cả các Kitô hữu, bất kể thuộc bậc sống hay địa vị nào, đều được kêu gọi tiến đến sự viên mãn của đời sống Kitô giáo và đến sự trọn lành của Đức Ái “. “Đạt tới viên mãn của đời sống Kitô giáo và sự trọn lành của Đức Ái”, đó chính là nên thánh.

Trong nỗi bất lực trước sự tàn bạo của Covid 19 nhiều người đã đặt câu hỏi: Chúa đang ở đâu trước sự kêu gào đau đớn của nhân loại? Phải chăng sự dữ mạnh hơn Thiên Chúa? Và nếu vậy thì Thiên Chúa có còn là Đấng Toàn Năng không? Nếu có, sao Ngài để cho đau khổ và sự dữ xảy ra? Phải chăng Chúa đang trừng phạt con người vì đã loại Ngài ra khỏi cuộc đời mình?

Mẹ đứng dưới chân cây Thập Tự lòng nát tan. Với cái thân hình tiều tụy và nát tan ấy, Chúa Giêsu lại trao ban người môn đệ yêu dấu là Thánh Gioan cho Mẹ như là người con. Gioan đại diện cho nhân loại để rồi Mẹ Maria đã mở lòng ra để đón nhận người con yêu thương vào trong cuộc đời.

Theo tông truyền và tín lý các tông đồ, ngay từ thế kỷ thứ II, các tín hữu đã dùng kinh Lạy Cha để cầu nguyện và thường mỗi ngày đọc ba lần. Ngày nay kinh Lạy Cha không những được đọc trong phụng vụ, mà còn được thốt ra trên môi miệng tín hữu và cũng là đề tài tuyệt hảo để suy niệm.

Đẹp thay, vì chỉ là những mảnh ghép thôi, nhưng nếu có ánh sáng từ Trời chiếu rọi thì bức họa trở nên lấp lánh, lung linh huyền nhiệm. Huyền nhiệm đến nỗi người ta sẽ không hiểu được nếu không có ơn ban, nếu không có khao khát kiếm tìm, học hỏi và tin yêu. Đó là bức họa tổng thể công trình cứu độ của Tạo Hóa được biểu lộ nhờ ánh sáng tình yêu của Người chiếu soi cùng sự góp phần của “từng mảnh ghép biểu trưng mọi tầng lớp con người thụ tạo muôn hình muôn vẻ, gọi là từng cá thể độc đáo”.

Người nữ tu Mến Thánh Gía sống những yêu cầu mà linh đạo Lâm Bích đòi hỏi là thống nhất giữa đời sống thiêng liêng, đời sống tự nhiên và đời sống tông đồ trong đời sống cá nhân và cộng đoàn để làm tăng trưởng ơn gọi chung của hội dòng.

Sống hồng ân năm thánh, Ân Sủng Chúa đang tuôn chảy dạt dào trên từng người, từng cộng đoàn, chúng ta hãy để cho tình yêu Thiên Chúa được lớn lên trong chúng ta bởi vì, “Tội lỗi làm nhơ bẩn linh hồn, nhưng khi yêu mến Thiên Chúa, linh hồn tìm lại được vẻ đẹp đầu tiên… Tình yêu Thiên Chúa càng lớn lên trong bạn, vẻ đẹp càng tỏ hiện trong đó, là vì “bác ái là vẻ đẹp của linh hồn”. (Thánh Augustinô)