MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Theo Tông Huấn Đời sống thánh hiến, mọi ơn gọi đời sống thánh hiến đều bắt nguồn từ Thập Giá Chúa Kitô (số 23). Chiêm ngắm Chúa Kitô chịu đóng đinh là nguồn linh hứng cho mọi ơn gọi. Hồng ân Thánh Thần của Thập Giá là nguồn gốc mọi hồng ân, đặc biệt là hồng ân đời sống thánh hiến.

Nhà thần học Karl Rahner nói: “muốn biết Thiên Chúa là ai, phải quỳ dưới chân thập giá và cùng lúc hướng về cánh cửa mà Phục Sinh mở ra”. Mỗi ngày chúng ta chiêm ngắm tình yêu huyền nhiệm mà Đức Giêsu đã dành cho nhân loại và mỗi người chúng ta nói riêng nơi cuộc thương khó, cái chết và sự phục sinh của Người giúp chúng ta cảm nghiệm tình yêu Thiên Chúa dành nhân loại vĩ đại biết bao.

Và một thứ tình yêu “hoàn hảo” mà Chúa Giêsu và Giáo Hội mời gọi người tận hiến tiếp tục thể hiện trong nếp sống cộng đoàn của mình là hãy sống và thực hành lời khuyên của thánh Phaolô “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu...Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả” (1Cr 13, 4.7). và “Chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót lưỡi, nhưng phải yêu thương cách chân thật và bằng việc làm” (1Ga 3,18).

Người sống đời thánh hiến luôn muốn sống tâm tình của người thương gia, đi tìm ngọc quý, tìm được rồi bán tất cả để chỉ mua lấy một viên ngọc. Viên ngọc NƯỚC TRỜI mà họ chọn lựa, buộc họ phải trung kiên cả một đời, chiến đấu cả một đời, hy sinh cả một đời, từ bỏ cả một đời. Chọn lựa vác thập giá theo Đức Giêsu. Và động lực để người thánh hiến trung kiên bền bỉ trong chọn lựa của mình chính là TÌNH YÊU

Đức Giêsu hoàn tất hành trình đời người cũng có nghĩa là Tình Yêu của Ngài đã đạt đến đỉnh vinh quang khi nói: “ Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hy sinh tính mạng vì bạn hữu” (Ga 15,13). Vì ở trên đỉnh của vinh quang tình yêu, nên mọi khổ đau đã chấm dứt; còn lại niềm hy vọng lớn lao,Thiên Chúa sẽ phục sinh Con của Ngài từ cõi chết. Và Người Tôi Trung của Thiên Chúa - là Con Thiên Chúa, là Chúa Giêsu Kitô đã trở thành nguồn ơn cứu độ tuôn tràn mãi mãi cho nhân loại.

Thật vậy, chính Đức Giêsu không đi ngoài con đường thập giá ấy. Dù thấy trước những cực hình phải chịu, những khổ đau phải mang vác vào thân, có lúc hoảng sợ đến thốt lên cùng Chúa Cha: “Lạy Cha, xin cất chén này xa con” (x. Lc 22, 42), thế mà Ngài vẫn tiếp tục bước đi, bởi tình yêu trong Ngài đã khỏa lấp tất cả. Ngài quyết chọn con đường tình yêu, đã từ bỏ ý riêng để hiến dâng cho Thiên Chúa và nhân loại trọn vẹn trái tim Người.

Và trên Thánh Giá lúc này, tôi có thấy một bằng chứng độc đáo và thực tế gương mẫu trở nên bé nhỏ hèn mọn mà Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta đang thể hiện “Ngài  vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế” (x. Phil 2, 6-8).

Thứ đến, tôi cần liên lỉ chiêm ngắm, suy niệm về con người và cuộc đời của Đức Giêsu: Ta sẽ được nghe Người nói, nhìn những việc Người làm...đặt niềm tin nơi Người, ta sẽ thấy Người vẫn tiếp tục hiện diện, đồng hành trong cuộc sống của ta như xưa kia Người đã từng sống. Ngài đang chăm sóc và thương yêu mọi người bằng tình yêu tự hiến. Hãy để cho Lời và Tình Yêu của Người tan chảy trong tâm hồn và để Người biến đổi trái tim ta, củng cố ý chí và lý trí để đi đến quyết tâm là môn đệ của Người, tôi đang cho Người mượn thân xác để tiếp tục gieo rắc tình yêu, niềm hy vọng cho con người trong thế giới hôm nay.

Người nữ tu Mến Thánh Gía còn một diễm phúc hơn nữa đó là : khi sống đặc sủng Mến Thánh Gía, chị em được tham dự vào sứ mạng cứu thế của Người. 
Như thế, khi sống mầu nhiệm Thánh Gía trong đời mình, người nữ tu giới thiệu, làm chứng con cho con người trong thế giới hôm nay về giá trị cao cả của Thập Gía. Không thể so sánh giữa những lao nhọc, đau khổ trần thế với hạnh phúc thiêng đàng nơi mà Đức Giêsu đã hứa cho những ai trung thành mà Thánh Phao Lô đã trải ghiệm, những đau khổ đời này không thể so sánh với vinh quang đời sau.
  

Chọn sống đời thánh hiến, người tu sĩ tự nguyện đáp trả tình yêu Thiên Chúa bằng “tình yêu duy nhất cho Người” và bước theo Đức Giêsu Kitô cách mật thiết, gần gũi hơn. Trên hành trình tận hiến, người tu sĩ một cách tiệm tiến được mời gọi để nên giống Thầy Giêsu mỗi ngày một hơn. Để được như thế, người tu sĩ phải từ bỏ cuộc sống riêng tư để trọn đời khuôn mình theo chương trình của Thiên Chúa. Hy sinh nào cũng phải trả giá; và cái giá lớn nhất khi theo Thầy Chí Thánh là “từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo”. Một khi yêu Giêsu, người tu sĩ sẽ vác lấy thập giá trong niềm vui và an bình. Đây là tình yêu biện chứng của người tu sĩ: Tình yêu giúp họ sống niềm vui, niềm vui sẽ giúp tình yêu của họ được thăng hoa, triển nở.