MẾN THÁNH GIÁ QUI NHƠN

Để đạt đến sự thánh thiện theo linh đạo Mến Thánh Giá điều cơ bản đòi hỏi tôi phải thực hành là “ Khổ chế”, Tôi đã sống tinh thần ấy thế nào? Tôi đã làm gì trong ngày sống để biểu lộ chút tình yêu đơn hèn của tôi dành cho Đấng Chịu Đóng Đinh?Tôi có biết kết hợp những hy sinh trong ngày sống để cùng với Đấng Chịu Đóng Đinh tiếp tục hy sinh cho phần rỗi anh chị em đồng loại không?

Con người vốn thích cuộc sống hạnh phúc, nhẹ nhàng, dễ dãi; đi trên con đường cao tốc thênh thang, một cuộc sống không hề có thử thách, thất bại hay thiếu thốn điều chi. Thế nên, chỉ nghĩ đến những gì mang dáng vẻ  khó khăn hay trắc trở, đau khổ...đã thấy nản lòng. Làm việc gì đòi hỏi phải hy sinh, chịu thiệt thòi đã thấy sợ, tìm cách thoái thác, chứ nói chưa nói đến phải vác thập giá đi trên con đường dốc đá, nắng bụi hay phải chấp nhận chịu đòn soi, chịu chết như Đức Giêsu?

Con Người không chỗ tựa đầu được hiểu theo nghĩa vật chất là người không có nhà cửa, không của cải; hiểu theo nghĩa xã hội: không có chỗ an toàn, là người không có chỗ đứng trong xã hội…Nếu xét về nghĩa thiêng liêng, đó là người không có tài năng, nhân đức nào để cậy dựa và theo nghĩa tâm linh là không lấy chính mình không một chỗ tựa cho mình.

Theo Tông Huấn Đời sống thánh hiến, mọi ơn gọi đời sống thánh hiến đều bắt nguồn từ Thập Giá Chúa Kitô (số 23). Chiêm ngắm Chúa Kitô chịu đóng đinh là nguồn linh hứng cho mọi ơn gọi. Hồng ân Thánh Thần của Thập Giá là nguồn gốc mọi hồng ân, đặc biệt là hồng ân đời sống thánh hiến.

Nhà thần học Karl Rahner nói: “muốn biết Thiên Chúa là ai, phải quỳ dưới chân thập giá và cùng lúc hướng về cánh cửa mà Phục Sinh mở ra”. Mỗi ngày chúng ta chiêm ngắm tình yêu huyền nhiệm mà Đức Giêsu đã dành cho nhân loại và mỗi người chúng ta nói riêng nơi cuộc thương khó, cái chết và sự phục sinh của Người giúp chúng ta cảm nghiệm tình yêu Thiên Chúa dành nhân loại vĩ đại biết bao.

Và một thứ tình yêu “hoàn hảo” mà Chúa Giêsu và Giáo Hội mời gọi người tận hiến tiếp tục thể hiện trong nếp sống cộng đoàn của mình là hãy sống và thực hành lời khuyên của thánh Phaolô “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu...Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả” (1Cr 13, 4.7). và “Chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót lưỡi, nhưng phải yêu thương cách chân thật và bằng việc làm” (1Ga 3,18).

Người sống đời thánh hiến luôn muốn sống tâm tình của người thương gia, đi tìm ngọc quý, tìm được rồi bán tất cả để chỉ mua lấy một viên ngọc. Viên ngọc NƯỚC TRỜI mà họ chọn lựa, buộc họ phải trung kiên cả một đời, chiến đấu cả một đời, hy sinh cả một đời, từ bỏ cả một đời. Chọn lựa vác thập giá theo Đức Giêsu. Và động lực để người thánh hiến trung kiên bền bỉ trong chọn lựa của mình chính là TÌNH YÊU

Đức Giêsu hoàn tất hành trình đời người cũng có nghĩa là Tình Yêu của Ngài đã đạt đến đỉnh vinh quang khi nói: “ Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hy sinh tính mạng vì bạn hữu” (Ga 15,13). Vì ở trên đỉnh của vinh quang tình yêu, nên mọi khổ đau đã chấm dứt; còn lại niềm hy vọng lớn lao,Thiên Chúa sẽ phục sinh Con của Ngài từ cõi chết. Và Người Tôi Trung của Thiên Chúa - là Con Thiên Chúa, là Chúa Giêsu Kitô đã trở thành nguồn ơn cứu độ tuôn tràn mãi mãi cho nhân loại.

Thật vậy, chính Đức Giêsu không đi ngoài con đường thập giá ấy. Dù thấy trước những cực hình phải chịu, những khổ đau phải mang vác vào thân, có lúc hoảng sợ đến thốt lên cùng Chúa Cha: “Lạy Cha, xin cất chén này xa con” (x. Lc 22, 42), thế mà Ngài vẫn tiếp tục bước đi, bởi tình yêu trong Ngài đã khỏa lấp tất cả. Ngài quyết chọn con đường tình yêu, đã từ bỏ ý riêng để hiến dâng cho Thiên Chúa và nhân loại trọn vẹn trái tim Người.

Và trên Thánh Giá lúc này, tôi có thấy một bằng chứng độc đáo và thực tế gương mẫu trở nên bé nhỏ hèn mọn mà Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta đang thể hiện “Ngài  vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế” (x. Phil 2, 6-8).